国师说，有时候拍到某个点就知道，这片子死定了，救不回来。但他不能说，庞大的摄制组和整个团队，不允许他叫停，只能硬着头皮继续拍，拍一部注定会失败的烂片。
某知名围棋大师说，有时候到了某个落子的瞬间，他就放弃了。他知道即使还可以有很多步可以走，但无法挽回这是一个烂局，下完也不会好看，索性放弃。
从个人的角度，心疼国师，也理解国师，即使拥有极高艺术审美，也架不住现实里的身不由己，费力和团队解释毫无意义，一切准备都在弦上，不得不发。围棋大师的果决更接近寻常人，我们往往看着不行就放弃。
区别是，作为团队灵魂，国师看破也不能说破，甚至整个团队都心知肚明也只能一起上。作为个人，放弃只是个人选择，不需要为别人负责，自己为自己的选择负责就行。
当然，也不是每个人都能看得清看得透，看清真相也需要很高的智慧，而有能力做出选择并承担后果，更需要勇气。
道德经-第五十六章
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
【注解】
真正懂得“道”的规律的人是不会随意发出号令，好为人师的，而那些经常对人发号施令，对别人指指点点的人，只不过一知半解并不明白真正的道理。
挫伤人们之间的锐气和互相伤害，调解人们之间因差异而产生的纠纷，让人们的思维和行为能够与世俗规则合为一体，这就是所谓的“玄妙的大同世界”。
因此，既不能因为了解了他故而亲密无间，也不能因为已经得到了他而不再修复关系显得疏远；既不能因为得到了就加以利用，也不能因为了解了而肆意伤害对方；既不能因为了解而吹捧对方，也不能因为得到了不加珍惜而贬低对方。做到这些，就是天下最珍贵的了。
其实，这一章的理论放在现实生活中非常容易理解，人们往往在不太清楚一件事情的时候，才会跟别人讨论这件事情，其实是在到处求证。而那些真正了解一切的人，往往不会发表任何评论和疑问。另一方面，人们在了解了事情之后，总是根据自己的立场决定和对方的关系，这同样违反了“道”的自然和公平，保持无为中正之心才是正确的。
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