暑假，去一博物馆，正值馆内展出古代战争兵器。
刀枪剑戟，被埋土中几百上千年，锈迹斑斑，如果不看标签，有的已经看不出兵器的模样。跟团有讲解员的人群有十几人，散客稀疏可数。
走到陈放刀枪剑戟展台，旁边传来一个喜悦稍带激动的声音：
“好看吧，好看吧？”
大家被这不和谐的问话问愣了。
转身回视，一个三十多岁的家长，目视展台，手扶六七岁男孩头，应该等待孩子给以“好看”的回答。
“好看吧”，从孩子的视角还真不好看，也不知这位母亲自己看出好看没有。
那天，满博物馆都是兵器，小到飞镖暗器，大到滚木擂石，讲解员详尽讲解的语言中饱含着对古代人们智慧的赞叹，描述兵器杀人巧妙杀伤力大。
跨越千年，兵器也许早已忘记血雨腥风的经历，甚至忘记自己是谁，但参观者多数知道它们是谁。它们是杀人噬血的工具，王侯将相凭借它们巩固国防，雄踞一方；英雄豪杰凭借它们屡立战功，万古流芳。
炎帝黄帝，唐宗宋祖化为一段历史，是眼前这些沉睡千年的兵器让我们触摸到战乱分裂，也触摸到中国文化的坚韧性和向心力；干将莫邪，关羽张飞化为一段神话，是眼前的这些兵器让我们触摸到生命的真实短暂，也触摸到英雄的勇敢和忠义。
满眼的兵器，我们应该赞叹，赞叹古人的智慧人类的发展，我们也应该感慨，每一个兵器上该有多少魂灵在哭泣。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
“一年三百六十日，多是横戈马上行。”
“将军百战死，壮士十年归。”
如花木兰一样得胜归来荣归故里的，戏文或历史称他们是英雄，英雄要用他们的兵器砍倒多少鲜活的生命，才能杀出一条回乡的路，才能杀出一条建功立业的路。
岳飞的沥泉枪，杀出“撼山易，撼岳家军难”传世英名；李广梨花枪，杀出“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”后人对他的崇拜；项羽的破城戟号称斩敌十万，留下西楚霸王的美名。后人记住了猛将的名字，也记住了他们手中的厉害兵器。
岳飞被莫须有的罪名陷害，李广忧愤自杀，项羽自刎乌江。如果世界没有兵器，如果他们生活在和平盛世，那他们又该有一段怎样精彩的人生呢？
面对兵器，我想更多的人想到的是战争的残酷。“兵者是凶器，圣人不得已而用之。”愿“圣人”永远不用兵器，铸剑为犁，世人永享太平。
所以多了解点历史，就不会问孩子文物好看不，“好看不”三个字载不动厚重的历史。
无独有偶，两年前，也是在博物馆，遇到一家三口在参观“金缕玉衣”。
一个说：“这么重，古人穿着不累吗？”
另一个答：“不仅累，我看还不好蜷弯，怎么干活？”
孩子看看展品，看看父母，点点头。
真是没文化惹出的笑话，活人穿金缕玉衣出来吓死人！
参观博物馆，看看祖先留给我们的物品，就是爱国爱人类，如果说去之前多了解历史文化知识，那些文物会静静地向你诉说关于生存灭亡，关于情感理智，关于历史未来的故事。
网友评论