《道德经》‖第九章：功成身退

【原文】
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

解字：

持：拥有的东西，或者获得的成就，总之就是自己已经得到的功名利禄。

盈：满了，都外溢了。也可以理解为到了极点。

揣：捶打，锤炼。

理解：

一个人的功名或财富达到了顶峰，就应该适可而止，就此罢手。被锤炼得无比锋利的宝剑，由于太过尖利而更容易被折断。

积攒了无数的珍宝，没有谁能永远拥有。即便是死后，倚仗生前的权势，把这些财宝都做了陪葬，也只是为自己埋下了祸根（盗墓贼可不管你是谁，他们会为了盗取墓穴中的财宝掘墓抛尸）。

所以当一个人的成就达到了极致时，就应该懂得收敛隐退了，这才符合大道的运行规律。

这一章老子提醒人们“物极必反”的道理。

这里的退隐不是真的要离开尘世退隐深山，而且要学会隐忍，不居功自傲。要学习“大道”的“功成弗居”，做到“无我”，“无为”，然后才能“无所不为”。

【为人之道】功成身退的范蠡

范蠡，字少伯，楚国宛人。他出身贫寒，但勤奋好学，是个有抱负的人。但在楚国不得志，于是就到了越国辅佐勾践。范蠡在辅佐勾践时，经历劳苦，不离不弃，帮助勾践治理越国二十二年，终于灭掉吴国，报了勾践当年的“会稽之辱”。此后，范蠡又帮勾践称霸中原，勾践实现霸业后封范蠡为“上将军”。此时的范蠡可谓是一人之下万人之上了，正因如此，范蠡又深知勾践是一个只能共苦不能同甘的人，为了不让勾践生起怕他“功高盖主”的疑心，他在越国最强盛的时候离开了勾践，隐退江湖。

所以范蠡是一个懂得“持而盈之，不如其已”的人，也让自己达到了“以其无私，故能成其私”境界，他遵循了大道，是一个大智慧的人。

范蠡离开越国隐退江湖