《真爱——从这里见分晓》

        人的一生，离不开爱。时时刻刻，我们都被爱包围着。或爱人，或被爱。爱有许多种：温暖的、炽烈的、深沉的、偏执的爱……有的爱带给我们幸福，有的爱却带给我们伤害。今天，聆听了潮羽主播分享的文章《张幼仪，婚姻之外收获无限种可能》，对她的敬佩又多了几分。敬佩她对徐志摩无私地真爱，敬佩她逆境中崛起的坚强，敬佩她奉养公婆至终的传统女性美德。什么是真爱？你是否遇到了真爱？你是否珍惜了真爱？这真的值得我们每个人去思考。从张幼仪的身上，我感受到真爱是不求任何回报的爱，是默默付出的爱，是无怨无悔的爱。

        徐志摩是伟大的诗人，众多崇拜者眼中的他是勇敢的、单纯的、有才情的。但是，也有后世人将他列为民国四大“渣男”。原因就在于，他对发妻张幼仪的态度过于冷漠残忍。诚然，他们的婚姻是包办的，没有任何感情基础的。这令徐志摩极为反感，因此，他从内心抵触这段婚姻，一心追求自由恋爱的他，拒绝接受张幼仪，不经任何了解，他直接将她定义为“乡下的土包子”。而且婚后对张极为无情。

        他认为林徽因是真爱，但林徽因却嫁给了梁思成，因为，林徽因是非常睿智的才女，她早已看透两人爱情的本质。林徽因多年后对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”多么有先见之明的女人啊！试想，如果徐林两人当初如果真的结合了，能否从一而终?答案显而易见，绝不可能。所以，林徽因明智地选择了梁思成，并相守终生。

      他认为陆晓曼是真爱，毫不顾及朋友情分，从王庚手中夺走了已为人妻的她。古语道：“朋友妻，不可欺”。无论是传统思想，还是现代婚姻观，徐陆的爱都过于“渣”。更为可笑的是，他们的爱情中还有个“王婆”，就是画家刘海粟。他曾宴请徐志摩、陆晓曼、王庚及几个社会名流，并在席间现身说法、以自己冲破封建婚姻、追求自由婚姻为例，侃侃而谈人生与爱情的关系、夫妻之情应相互之间感情融洽、情趣相投。王庚觉察有异，提早离席而去。这不是典型的“王婆”吗？而徐陆不正是那西门庆与潘金莲？好在，王庚不是武大郎，他大度地退出，成全了二人的真爱。然而，婚后的陆晓曼是什么样的人呢？娇慵、懒惰、贪玩，一派大小姐作风，以致徐志摩不得不奔波几所大学兼课赚家用。

        从现代青年的眼光来看，徐志摩不但“渣”，还有点“贱”。放着孝敬父母、关爱儿子、勤俭持家的张幼仪不爱，偏偏愿意钟情于大手大脚、大小姐脾气的陆晓曼。

        而就是这样又“渣”又“贱”的徐志摩，却让张幼仪付出了一生的而就是这样又“渣”又“贱”的徐志摩，却让张幼仪付出了一生的真爱。面对徐的残忍冷酷，她被迫选择离开，却没有屈从于悲惨的命运安排。她坚强独立，刻苦学习，完成了自身华丽的蜕变。徐志摩眼中的“土包子”，实际上个非常有思想、有上进心的知识女性。张幼仪真的称得上是优秀女性的代表。饱受婚姻折磨的她，没有怨恨徐志摩。离婚后，她依然默默地关注他，并为他父母养老送终，将儿子抚育成人。甚至，在徐志摩死后，还替他照顾陆晓曼。这是多么伟大的一位女人啊！偏偏，徐志摩看不到，他被自己追求恋爱自由的思想蒙蔽了双眼。我一直在想，如果徐志摩当初不遇难，经过生活的磨练，他一定会看到张幼仪的好，一定会感受到最真的爱在哪里。后人曾分析徐志摩的死有多种原因促成。如果他不去参加林徽因的演讲会，他就不会死；如果陆晓曼早些与他北上，他就不会死；如果，那天没有大雾，他也不会死。然而，没有如果。他走了，被他认为的真爱带走了，带着他自以为的真爱走了。

        后世人以旁观者的角度评判徐志摩与张幼仪、林徽因、陆晓曼的关系，谁才是真正爱徐志摩的人？答案一见分晓。难怪晚年的张幼仪，会这么自信而彪悍地回答她对徐志摩的爱。有人问她爱不爱徐志摩，她答道：“你晓得，我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑，因为每个人总告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概是爱他的吧。在他一生当中遇到的几个人里面，说不定我最爱他。”是啊！因为付出了真爱，她才会答得这样有底气，有自信。真爱，从这里见分晓。