白孝文从小到大都是在父辈耳提面命的教导和名儒圣贤的熏陶下成长的，接受了完备的仁义礼智教育。成年后接管家族事务，为人处世处处透入出成熟稳重、令人尊敬的领导风范。但被田小娥稍加引诱，那些仁义道德筑造的内心世界就开始土崩瓦解，不时偷偷到田小娥家中幽会。后来事情败露，白孝文在全族人面前接受惩罚，被父亲赶出家门之后，和田小娥日日在窑洞厮混、抽大烟、卖房卖地、不顾家人死活，变得声色犬马、颓废糜烂。对妻子拳打脚踢，最后妻子活活饿死，自己也落得沿街乞讨、与狗争食。
经鹿子霖等人的推荐，当上了保安队长，而后官途平坦，衣食无忧。另娶了妻子，买回了当初被自己卖掉的房产，回祠堂认祖归宗，可谓人前显贵，一雪前耻。心狠手辣、趋炎附势、卖弄权谋。一言不合杀死器重他、提拔他、拜过把子、喝过血水的团长；过河拆桥，独揽功劳，还陷害黑娃，将其打入大牢，送上了断头台。
自那一晚田小娥故意勾引他以后，不管是抽大烟颓废糜烂，死皮赖脸求人赏饭吃，还是官运亨通心狠手辣，从小耳濡目染的圣人之言、君子之风就从此在他脑海里消失殆尽。此后的白孝文，是个自甘堕落、趋炎附势、贪慕权力、过河拆桥的白孝文，没有一丝愧疚不安和反省后悔，反而变本加厉，为了上位不择手段。
我很好奇，为什么一个从小到大接受良好教育、严谨家风的人怎么说变就变？不但将那些仁义道德忘得一干二净，还因为那些学识而更懂得见风使舵、精致利己。
到底是因为教育不够成功，还是那些劣性邪恶从一出生就深入骨髓，那些年的教化只是暂时掩盖了他的恶性或者延缓了他的本性暴露？如果没有田小娥那一出，那白孝文会不会依旧是那个让家人骄傲、让族人敬畏、成熟稳重、一身正气的白孝文？还是即使没有田小娥，也会有另一个王小娥或者另一把打开其邪恶之门的钥匙？
黑娃小时顽皮不爱学，早早辍学，回家干活。长大后凭一身孤勇闯荡江湖。睡了雇主家的小妾，闹了一场“搅风雪”，砸了祠堂，当了土匪烧杀抢掠，因为看不惯白嘉轩的腰又硬又直，特地打伤了白嘉轩的腰，让其此后再也没有直起来过。后来接受了招安当了保安团的营长，走上了所谓的正道，娶了一位知书达理的妻子。
当生活安稳下来，黑娃慢慢觉得官位权力没意思，想拜师学习。后来当了朱先生的弟子，日夜诵读诗书经典、名家之言。久而久之，待人接物自有一种士人之气，言行举止愈加高雅别致，圣人教诲藏于胸中，大彻大悟，最终学为好人，被朱先生称为是自己最好的弟子。
白孝文和黑娃是两种截然相反的人生。一个先读书学习，进入社会后那些礼义廉耻、忠孝悌谦通通遁形，遵循成人法则在权力世界如鱼得水。一个顽劣辍学，长大后更是劣迹斑斑，可谓作恶多端，得到权力后对权力感到厌烦，开始潜心学习，尚圣贤之道，习君子之风，最后学为好人。
若说教化无用，那黑娃的改邪归正是有力的反驳。若说人性本恶，那也有失偏颇公允。只能说每个人的经历不同，对同一事情也就存在不同的选择，而随着一个人涉世愈深，在不同阶段对同一件事情的看法也会随之改变，最后做出自己的选择而已。无关教化、无关人性。
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