十二
老子在本篇强调了作为一个有高尚品德的人，应该不过分追求生活的享乐，只要满足生命的基本需求即可。在诸多诱惑面前，君子要有所取舍。
而时代不同，社会、经济均发生了巨大变化，生活的本质、生活的定义、生活的形式和生活的内容，都悄然进化。现在，人们对生活的要求越来越高、越来越多！那么什么样的生活态度是正确的呢？对于个人而言，在自身经济条件许可之下，既不影响他人、不影响社会持续发展，也不破坏和影响环境，这样的适度的生活的享乐是积极的，也是健康的。
另外，人的需求有两个方面，物质的、精神的。一方过度了，另一方的需求就会悄然弱化。作为健康的进步的生活方式，应该注重双方的平衡和协调。
原文：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
十三
从“宠辱若惊”到“贵大患若身”，一个“惊”字、一个“身”字，既是由被动对待“宠辱”到主动解决“大患”的转变，也强调了对大家的“大患”的重视程度一定要远远高于对个人的“宠辱”。其后更进一步言明，可以“寄天下”、“托天下”者，必须是把天下事等同于己事、把天下等同于己身者！
该篇启示我们，对待每一份工作、对待每一件事，都必须尽心尽力！对于国家、国际大事，看似事不关己，实际更应责无旁贷！而那些位高权重者，尤应以天下为己任！
原文：
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。
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