仇文敏
译文如下。“车轱辘有三十个轴撑起来，其中是空的，车能够运转就是靠着这车轴撑起来的空（间）；烧制瓷土做容器，使用的是它当中的空来盛水；造房子构筑的是门，窗，墙，然而使用的是其间构筑的空（间）。”
“故-有之以为利，无之以为用”！
有形（有用）的东西是有价值的，无形（无用）的东西却是真正加以使用的。核心是——有形构筑支撑着无形，无形（无用）往往汇聚了价值。
“自由而无用的灵魂”，一直没想通这个校训意义在何处。只是尝试去理解，感受复旦人的坦然，自如，包含着一种无用又何妨的洒脱。
“无用”又来读什么？自始而终，自己也没想明白，本质上我仍然是个骨子里的功用主义者。
听道德经听到此处，忽然明白了何为“无用”，从懵懵懂懂有点恍然大悟，不过仍算不上大彻大悟。
人生分好几个阶段，“不知道自己不知道”，“知道自己不知道”，“不知道自己知道”，“知道自己知道”。我现在不知道自己知不知道。
我能肯定到了最后，终会知道：我曾经不知道什么。
道德经五千言 经两千五百年 道人生之真谛 洗世人之心灵 读道德经 心平气和 平心静气 达峰之顶 浮云之端 遂悟人生之真谛
仇文敏 译文如下。“车轱辘有三十个轴撑起来，其中是空的，车能够运转就是靠着这车轴撑...
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本文标题：道德经之悟一
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