百度：戴建业教授，华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师。陶渊明研究中心客座研究员。
无意中看了戴建业教授讲座的几段视频，一下就被吸引了。在某平台看完五十集后，因版权问题，后面的内容下架了。一时之间，甚觉遗憾，四处找戴教授的授课全集，第一次有追“网红”的感觉。
戴教授的讲座，有如下特点：
一 朴实、接地气。
摘录：
陶渊明出来当官，先后当了几次，受不了官场的氛围，29岁辞官。可他在家里挑大梁，不当官养不活家人。他又到部队去当文官。每次出来当官的时间都很短。他没有当官的时候，想要出来干一番伟大的事业；一旦当了官，他又很痛苦，受不了官场那套，说我喜欢田园。他几出几进这样弄。四十岁那年，当彭泽县令八十多天，他痛下决心说：“我这辈子再不出来了。”他当时很穷。其实一开始并不穷，在《归园田居》中写道：少无时俗韵，性本爱丘山……方宅十余亩，亩草屋八九间”，他的日子过得比我们滋润一点。但后来草屋八九间也没了。到底是什么原因？也许是他的几个傻儿子把房子烧掉了。具体原因不知道。后来，他一直躬耕至老。
世人误解陶渊明从小到大都淡泊名利，没有激情。其实，陶渊明是富有激情的。我认为，一个伟大的作家，都是富有激情的。包括所有的科学家，都是富有激情的人。没有激情，没有想象，在自然科学、社会科学，文学创作和艺术上，都是不可能成功的。激情是不可模仿的，其他都是技术，可以学习。
二 旁征博引
戴教授讲陶渊明，很自然地引用李白、苏轼、朱光潜等对陶渊明的评价。在赏析诗歌时，哲学的、美学的知识，顺手拈来。如：
毛泽东说的“一万年太久，只争朝夕。”以前我很喜欢，可现在觉得好恐怖。陶渊明的诗歌很少刚烈豪气，也很少蜜意柔情，没有刺激性的东西。他的遭遇不管是穷还是达，成还是败，诗歌都没有流露出大喜或者大悲，我们见不到他内心剧烈的骚动。他内在的心境，到他诗歌的语言、音调、节奏，无不表现出恬静、节制，就是人们所常说的静默。十八世纪后期德国有个美学家，论述古希腊雕塑的时候用过静默，朱光潜先生也用这个词来形容陶渊明的诗。关于静默，大家可以看温克尔曼的《论古代艺术》、丹纳的哲学，傅雷先生翻译的《艺术哲学》。我第一次知道艺术好，是读丹纳的《艺术哲学》，比读小说还有劲。他的哲学与黑格尔的哲学完全不一样。但如果想深入了解希腊的雕塑艺术，从古典到浪漫，到现实主义的，就得再读黑格尔的美学……
我使用的“张力”，是新批评派的。是指语言、情感等表现出来的矛盾引发的。李白身上有两种时代潮流：在精神上追求自由，他又想在社会上建立伟大功业。这两种潮流，不能在一个人身上同时存在。如我们的校长，他有功业，明显不自由。教育部要来检查，他就不能想怎么说就怎么说；想建立功业，很多时候都不能自由。领导肯定不能像我这样胡说八道。你有自由，就很难建立功业，你要迁就很多人，得向很多人求情。李白两样都想要，内心世界长期矛盾。悖论式的人生追求，造成了他的悲剧，也成就了他的伟大，更给他的诗歌情感带来巨大的矛盾冲突，和同样巨大的力量与魅力。尤其是他的七言古诗，七言歌行体，他不优雅、和谐。他内心世界很少有和谐、优雅的时候。
李白的《渡荆门送别》，“山随平野尽，江入大荒流……仍怜故乡水，万里送行舟。”杜甫也有相同题材的诗歌《旅夜书怀》，“星垂平野阔，月涌大江流……”唐朝之后，不断有人比较这两句哪句更好。李白的诗，是25岁左右的作品，之前还写下一首诗歌“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。诗人在四川见过成都平原，突然见到江汉平原，十分激动。以前的江汉平原不像现在的棋盘，而是非常辽阔的的沼泽地，辽阔得没办法。到宜昌之后，山慢慢没有了。我第一次坐船，从重庆坐船来武汉。想起了两个人的诗歌：柳永的“暮霭沉沉楚天阔”，感觉漂亮极了。所以李白也非常激动。关于这首诗，清朝的诗人质疑“送别”二字，觉得诗里没有提到谁送谁。具体是怎样的呢？我们来看，古代人送别，是很感伤的。李白离开四川，来到江汉平原，感觉是好极了。他恨不得叫：“湖北真好。”他突然来到了一个新的世界，前程似锦，没有多长时间还在这娶到了宰相的太太，我真是服了他了。他满眼都新奇，兴奋，谁送他呢？人怜故乡水，万里送行舟！现在，你知道“送别”为什么不能删？谁送他？是故乡水在送他。为什么仍怜故乡水？仍，是仍然。前六句都在写江汉平原的美丽，但尽管外面世界非常精彩，但我仍然感激我的故乡，她不仅哺育了我，今天还送我远行……他爱外面的世界，也爱自己的故乡。一个犹太思想家说：一个人如果觉得只有故乡才甜蜜美好，那他是个刚出茅庐的新手；如果一个人觉得外面和故乡一样美好，那他就是一个强者；一个人如果觉得所有的地方，都是异乡，那他就是个完人。
类似这样的讲解还很多。其中，既有诗歌的细品，又有其他学科的融合、碰撞，让每个听众可以得到不同的收获。
三 风趣幽默。
略举一两例，从中可见一斑：
“陶渊明老人家有点冷幽默，他起句写:种豆南山下，人家以为他豆子种得蛮好。结果是“草盛豆苗稀”，他种田，肯定是养不活一家人的。种出这个鬼样子，我是不敢说出来的。”
“我最近在书店里看到了伍尔夫的英文原版书。伍尔夫是女权主义运动者，意识流派代表，小品文写得很好，尤其是《普通读者》的英文版，书店里只要二十多元钱，居然没有人买，我就知道华师的英语水平整体很差……”
谈《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，一开头就弄出自己的大名。李白的诗，是自然的。别人的诗，是苦吟出来的，李白他老人家是一张口，就喷出来的。他的诗，有天才的美，只能有一，不能有二。就像我写成了“戴建业乘舟将欲行”，那就不是诗歌了。
这首诗是写汪伦送别他。我到哪里去，总希望有人送我。如果对方说要送我，我肯定要客气一下：明天我自己打车走。如果对方领导真的有毛病说：“戴教授，你真的不要我们送？”那我真的要气死了……
三 真诚
“此中有真意，欲辨已忘言”。什么是真意？比如，我对面的邻居是副院长，我亲眼看到他溜须拍马，阳奉阴违爬上去的。早上见到他，他向我问好，我也问好他。如果我敢说：“哎呀，今天一开门就碰到了你这么个溜须拍马的人，我真是倒霉透顶了。”那我就是“此种有真意”。别说同事之间，就是在我太太面前，我也不一定完全有“真意”。比如，她买了一件一千多元钱的衣服，问我漂不漂亮。我觉得，人到了五十岁以后，很难说漂亮。但我要说真话：“不漂亮。”那情况很糟糕，会有两种情况，第一，她不高兴；第二，她可能再去买一件两千多元钱的衣服……所以，我一般都说还不错。可见，夫妻之间未必能完全能说真话……
那些当官的，很多都是没有真意的。我去省委看望一个朋友。当时是大热天，他穿一件长袖衣服，领带打得很端正。我问：“天热，你怎么穿这么多？以前你不是这样的？”我朋友一出办公大楼，就悄悄地和我说：“因为我上面的头不喜欢我们穿短袖。”咳！你领导不喜欢你穿短袖，你就不穿短袖啦？后来，我也想明白了，如果他和领导对着干，领导不喜欢他，他又怎么能升官怕上去呢？因此，现在虽然考公务员很热，但大家真的需要考虑清楚，自己的个性，是否适合官场……
我的普通话说得不好。刚开始参加工作的时候，我在乡下教书。刚上两天班，有个家长就来找麻烦，和校长说：“你们学校要是再让戴建业来上课，我的儿子再也不来上学了。”我想，我必须考研，要不然我就死定了……
《赠汪伦》这首诗是写汪伦送别李白。我到哪儿去，总希望有人送我。如果对方说要开车送我去机场，我肯定要客气一下：明天我自己打车走。如果对方领导真的有毛病说：“戴教授，你真的不要我们送？”那我真的要气死了……
以上，算是我简单的总结和摘录。戴教授在抖音上走红，不是没有理由的。他将高深的传统诗词文化带到了人们生活中。引用网上一句评论：“戴教授的讲座，是大智慧与生活气息的完美结合。”
自然，主讲者没有博览群书，没有对作品深入研究，是不可能形成这样独到的见解的；没有他人生经历的沉淀与了悟后的开阔，就不会有这样开朗率真的个性；没有他诚挚的交流，就不会这样打动听众的心的。
从不追歌星、影星的我，这次是实实在在追了一回“网红”。这样的讲座，给我们带来精神享受，也给我们开拓了更深的阅读空间。
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