但是总有一死的命运是芙丽的,人类在这里可以理解,人生可以
让自由推究的精神去发展。有些诡辩家认为
人性本善,有些却认为人性本恶,可是他们
的理论总没有像霍勃王( Hobbes,十五世
纪英国的哲学家)和卢梭(十六世纪法国的
哲学家)的互相矛盾。最后,柏拉图认为人
类似乎是欲望、情感和思想的混合物。理想
的人生便是在理论、智慧、真正理解的指导
下,三方面和谐地在一起生活。柏拉图认
为思想"是不朽的,不过个人的灵魂之或贱
或贵,根据他们是否爱好正义、学问、节制
和芙而定。在苏格拉底的心目中,灵魂也是
种独立和不朽的存在;他在“费
度”( Phaedo)里告诉我们说:“当灵魂独自
存在时,由肉体解放出来,而肉体也由灵魂
解放出来的时候,那时除死亡之外还有什么
呢?”相信人类灵魂的不朽,显然是基督教
徒、希腊人、道教和儒教的观念上相同的地
方。相信灵魂不朽的现代人,当然不能抓住
这一点当做话题。
艺术生活（二）
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本文标题：艺术生活（二）
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