“天花乱坠”的本意其实是“天华法语”。释迦摩尼在讲经说法时，感动了天上的天神，天神降下朵朵的鲜花，就像下雨一样，这个就叫做天花乱坠。
还有一次，大梵天王请释迦佛在灵鹫山说法，世尊一语不发，从身旁轻轻捏起一枝金色的碧波罗花（金色的莲花）。
众弟子一脸茫然，只有十大弟子之一苦行第一的大迦叶， 看到释迦摩尼拈花的时候，发出了会心的微笑。
释迦牟尼于是当场宣布：“我有证法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”
这就是禅宗的“出力”，这个宗派不能用文字来表达，要通过一种特殊的方式传给大迦叶，于是便有了一个成语叫做“拈花微笑”。
拈花微笑指的是两个人即便不说话，也能够领会彼此的意思，是一种心心相印的感觉，所以便有了一个成语叫做“心心相印”。
释迦佛为了宗派的确立，把自己的木棉袈裟和紫金钵盂交给了大迦叶，作为传法的一个见证。这就有了一个成语叫做“衣钵相传”。
禅宗在印度确立之后，一代一代相传，传到第二十八代的时候，出现了一个传人，他的名字叫达摩。
达摩是中国禅宗的出祖，印度禅宗的第二十八代祖师。
他的师傅告诉他：禅宗未来会在东土发扬光大，你应该到那边去传法。于是达摩就坐船来到了中国。
当时的中国是魏晋南北朝时期，达摩在广东上岸。南朝的皇帝梁武帝非常崇信佛教，现在汉传佛教吃素，包括以前的烫戒疤都是从他开始的。
梁武帝建了很多的寺院，杜牧曾做过一首诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”反映的就是梁武帝时期寺院众多，佛教兴盛的情况。
梁武帝不是一个合格的皇帝，他三次到寺院去出家，他说“我是舍身到寺院里面的”，所以他的大臣们需要到寺院里面把他给买回来。
当时梁武帝听说达摩是从印度来的僧人，认为他应该有一些能力，就把他叫了过来一起聊佛法。
但是达摩感觉对梁武帝讲禅如同鸡对鸭讲，讲不通，两个人的讲话很不愉快，就“分道扬镳”了。
达摩来到江边，于是就有了“一苇渡江”这个成语。
因力后面有很多追兵在追他，达摩没有办法，便摘了一根芦苇放在江上，踩着这根芦苇飘然过了江。现在这个成语用来形容一个人的武功非常高强。
达摩来到北方嵩山，少林寺后有一座山，其间有一个山洞，他在这个山洞里面一坐就是九年，这样就有了一个成语叫做“面壁九年”。
面壁九年形容一个人在做一件事情的时候，能够持之以恒，坚持信念不动摇，坚定地把它做下去。
达摩面壁的时候，有一个信徒叫神光，他每天雷打不动，站在洞门口忠实地守护着达摩。
有一年冬天，天降鹅毛大雪，大雪没过了神光的膝盖，达摩终于动情了，他怜悯地问神光：“你站在门口干什么？”
神光说：“还请圣僧慈悲，能够讲法于我，使众生能够离苦得乐。”
达摩说：“让我讲法可以，除非天降红雪。”
神光二话不说，抽出短刀砍下了自己的左臂，鲜血染红了白雪。达摩深受感动，开始出山讲法。
这个成语就叫做“立雪断臂”，形容一个人在求法的过程中，信念坚定，做出惊人的举动。
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