以马内利是“神与我们同在”的意思,来自于英文(Emmanuel、Immanuel)的音译。
基督徒喜欢用以马内利来彼此祝福,也喜欢用以马内利的字样来做教堂或家庭的装饰。
以马内利来临以马内利在全本圣经中只出现过三次,其中有两次都出现在以赛亚书,一次是在马太福音。以赛亚书的这两节经文中的以马内利都是预言和应许,而马太福音出现的以马内利的则是预言的应验。
在以赛亚书第七章中,上帝主动提出可以让亚哈斯求一个兆头,️亚哈斯却拒绝了,以非常冠冕堂皇的理由拒绝,“我不试探耶和华”。亚哈斯是虚伪的,他之所以不求,是因为他根本没有打算依靠上帝,他已经想好了他的后路。
以赛亚说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思。)
接下来的“以马内利”就出现在上帝对犹大的管教之后,虽然会有抢夺和掳掠,但是上帝却仍然应许要与他的子民同在!犹大被管教,而不是被遗弃,以马内利不是发生在风平浪静时候的犹大国,而是在狂风暴雨之后对选民的宣告。
“以马内利啊,他展开翅膀,遍满你的地。
列国的人民哪,任凭你们喧嚷,终必破坏;
远方的众人哪,当侧耳而听!
任凭你们束起腰来,终必破坏;
你们束起腰来,终必破坏。
任凭你们同谋,终归无有;
任凭你们言定,终不成立;
因为 神与我们同在。”
在上帝的话语沉默了400年后,在人们迷茫与彷徨在罗马帝国的辖制中,以马内利降临。
她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,说:必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来就是“ 神与我们同在”。)
以马内利,他展开翅膀,遍满你的地。
或许在你觉得疑惑的时刻,
或许在你经历苦难的日子,
或许在你迷茫徘徊的小站,
然而,他真实而坚定的应许:
以马内利,
神要与我们同在!
以马内利来临
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