古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(西汉·戴圣《礼记·大学》)
上面摘述的这段原文内容,讲的就是格物致知,也是“修身齐家治国平天下”的基础和根本。
其实这个成语很早之前一直在用,尤其是写作业的经常写,当时根本不知道什么意思,只是觉得这个成语很高级。格,就是探究的意思。致,就是求得的意思。字面解释就是“探究事物的原理和规律,从而获得知识”,所以之前经常作文中引用的我,就是格物致知的反面了。
从这个角度来看,格物致知和实事求是有点异曲同工的意思,都是根据客观其实和具体条件,再有相应的方案。古人觉得这个物可以是宇宙间的一切事物,当然广义上可以这么理解,但是具体实施就比较难了,因为我们的大脑喜欢走捷径,也比较容易放弃,所以基本都是轻描淡写就过去了,能够真正格物的人,不是大师也是专业学者了。
格物,致知,是我们qiong jin一生都要做的事情。
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