人活在世界上，总想探究个为什么，人类会想尽一切办法来解决自身的疑惑。
也许我们称这个为，迷茫。
今天想要聊的一本书，曾经是禁书。
亨利·米勒在20世纪30年代是到了巴黎，巴黎可能对他来说是新天地，他同一些穷困潦侧的犹太人、老乡美国人和放荡不羁的巴黎人等混在一起，获得了丰富的写作素材。
1934年，在巴黎出版自传体小说《北回归线》，五年后又出版了《南回归线》，这两本书的写作风格形成了一种对传统观念的勇猛挑战与反叛，给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动。（来自网络）
亨利·米勒是一名备受争议的作家，在美国，他的书籍曾《北回归线》、《南回归线》等是禁书，其中《北回归线》讲的是他到巴黎的经历，作为他的自传诗罗曼史，《北回归线》除了讲述作者的日常生活之外，对于事件的夸大描写，让人印象深刻。
读《南回归线》的时候，觉得这本书对现实，特别是对那个时候的美国，亨利对她抨击的很严厉。
我想，美国的所有街道都合起来形成了一个巨大的藏污纳垢之地，一个精神的污水池，在其中，一切都被吮毕排尽，只剩下一堆永久的臭屎粑粑。”
我好奇着，亨利为什么会对自己的祖国有着不可救药的深恶痛绝？
在《南回归线》本书的开头却隐约的告诉了读者原因，亨利对母亲子宫的眷恋是那样的强烈，以至于亨利对于母亲把他生到这个世界产生了怨恨。
“最令人恼火的事，初次见面时，人们往往认为我是善良、仁慈、慷慨、忠实可靠。”、
“我天生有一些别扭的倾向，这事无法消除的。后来我长大，听说他们让我从子宫里钻出来的时候遇到了不小的麻烦。对此我十分的理解。为何要动弹？为何要离开一个暖洋洋的好所在？”
正如尼采用来说明他思想的那个古希腊神话是一个意思，也就是说，世界上最好的东西是什么？是不要降生，一旦降生人世，那么最好的东西就是得不到了。
亨利·米勒来到这个世上，面对一个高度物质化的文明社会，却找不到自我，他深感这个文明与他自己无法摆脱，他不安的灵魂在现实之中苦苦挣扎。
亨利·米勒经常的谴责自己，因为他比别人看的更清楚，然而却无力的改变他的生活。他回顾了他的一生，似乎觉得从未按照自己的意志行事过。
对于自我内心的发现，使他常处于人性基础的的边缘。
“我对活着从来没有一点点兴趣，只有对我现在正做的事才有兴趣，这事与生活平行，拥有生活而又超越生活的事情。我对真实的东西几乎没有丝毫兴趣，甚至对现实的东西亦无兴趣；只有我想象中的存在的东西，我为了活着而没有窒息了的东西，才引起我的兴趣。”
的确，现代物质文明让我们感到种种的疑惑，从孩童时代起，我们就开始追求一种神秘的力量，这种力量，使人烦恼又使人怨恨。当你伸手去抓，努力去抓的时候，却发现自己孤立无援，最后是一无所获。
每个人都曾做过梦，梦醒之后，回想着那个难于令自己忘怀的梦境，白日里导致魂不守舍的。亨利·米勒书里叙述“我都总是幻想自己加入了一种共同的、普遍不幸的。当我哭泣时，全世界都在哭泣——我是这样想着。”
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