读经:出16:23节,启1:10节,创2:1-3节
这一段时间,有些姊妹在微信上问我关于主日与安息日的问题。其实在生活中,可能有相当多的弟兄姐妹对这个问题不是很清楚的。今天,我们就这个问题来从经节里来一起学习。
一、来历
主日,安息日是怎么来的,有清楚的,也有不太清楚,当然也有根本就不清楚的。如果,不清楚或是不知道主日与安息日的来历与区别,自己觉得可能没有什么,其实问题是很严重的。
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1、安息日
在圣经中,关于安息日的经节有很多,有一百多条吧。就如利未记26:2节,以西结46:4节,马太福音12:2节。在所有有关安息日的经节里,出埃及16:23节,是全本圣经中第一条关于安息日的经节。
(出16:23节)摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日,你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”
这是圣经中这一次提到安息日,也是第一次说要向耶和华守安息日。但是,这不是安息日的来历。安息日的来历可以追溯到上帝的创造。在创世记2:1-3节是这样记载的:
(创2:1-3节)天地万物都造齐了。到第七日,上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。上帝赐福给第七日,定为圣日,因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。
这几节经文告诉我们,上帝用六天创造了世界上的一切,不单是世界上的一切,而且是宇宙,就是我们看到,甚至是看不到也不了解的宇宙的一切,都是上帝在六日里创造的。在六天创造之后,第七天,上帝就歇了创造的工,安息了。
安息日是从上帝创造之后的安息而来的。但是在上帝创造之后的第七天,安息的这日,到摩西带领以色列民出埃及在旷野,上帝借着摩西对以色列人说要守安息的这天,中间有多长时间,我们不知道。但是在上帝借着摩西对以色列民说这些话之前,上帝并没有要求他所造的人,包括他已经拣选的亚伯拉罕、以撒、雅各和以色列后代中的人(在摩西之前),在安息日要修日,来敬拜他(上帝)。所以在这之前,安息,只是上帝歇了他的工,安息了。但是,从这天之后,安息称为以色列人必须准守的安息日。
2主日
在圣经中,唯一提到主日的经节(启1:10节),并不是有关主日来历的经节。想要了解主日是怎么来的,我们需要看一些经节,这些经节是有关主复活的经文。
太28:1-11节,可16:1-9节,路24:1-9节,约20:1-8节。这些都是有关主复活的经文,其中有一个点,就是安息日之后,或是七日的第一日。主是在这日复活的,使徒约翰在启示录里,把主耶稣复活的这日称为主日。
二、区别
从刚才我们一起所读的经文看见,主日与安息日是有明显不同的。但是,还是有搞混的时候和弟兄姊妹。现在我们再简单的来看一下它们的区别。
1、时间
在时间上,有两点要分享的。一个是来历的时间不同,一个是它们的日期不同。
A、来历的时间
a、安息日
是从上帝创造万物完毕安息开始,到摩西带领以色列民出埃及正式开始。
b、主日
是从新约主耶稣从死里复活开始的,至今已经两千年了。
B、它们的时间
a、安息日
是上帝创造之工完成之后,安息的那天,也就是上帝开始创造的时间的第七天。
b、主日
这是上帝创造之工那个时间的第一日,是主耶稣复活的那天。
2、目的
在敬拜的对象上是一致的,都是敬拜三位一体的独一真神------圣父、圣子和圣灵。不同的是,在来到上帝面前的时候,有一个不同的是,次序先后的问题。
A、安息日
上帝在这日歇了他创造的工作,赐福给这日,定为圣日。所以在带领以色列民将要进入迦南美地的时候,要他们也要守这安息日,什么工作都不可作,只能来到上帝面前敬拜主。
B、主日
我们的主是在这日复活的。我们因着主的救赎,就在主复活的这日来到他的面前敬拜他,在这日不做任何的工作。
三、当作
我们明白了主日与安息日,接下来来简单的说一说,“当作”和“当注意”的问题。
在这里我们说“当作”,而不是说“可以做”或是“必须”的。那么,我们为什么这样说呢?首先是因为我们的身份------基督徒。
基督徒,不仅仅是基督的门徒,也不仅仅是被主拯救的人。基督徒,也是要敬拜救主基督的人,要感谢他为我们舍命流血的人。那么,我们可以随时随地的来感谢敬拜我们的主,也会有一个固定、大家一起聚集敬拜赞美主的时间,在一起也学习主的教导。这个时间不是任何一个人随便定下来的,而是被主拯救的人一致认定的,就是主复活带给我们盼望的这个时间------主的复活日。
既然是在这个时间要敬拜赞美主,那我们当作的事,只有这一件,------就是敬拜赞美我们的主上帝,我们的救主耶稣基督。
四、当注意
我们即是要在主日敬拜赞美主我们的神,肯定会有一些不可作的事情,也有一些可做可不做但是会影响我们的事情。这样,我们需要注意一些事情;也许每个人都有不同的需要注意的,在这里我只是提醒大家一些我认识到事情,请大家能注意。
1、当注意分辨听到的教导
在主日来到聚会现场,我们要注意听到的教导。注意,我说的是聚会现场,而不是教会。因为,教会是主设立的,是属主的。但是,聚会,只是一个聚集在一起,来一起谈些什么的。因为不是所有的聚会都是属主的,也有异端或其他什么的。
我曾经在微信上有一个称为弟兄的微信好友,他说有一些很好的书籍,但需要一些成本费。书,不白给是没有任何问题的。我给他费用,他给我邮寄了一箱的书,真的是超乎我所给他的费用,是成本价。我拿起一本书看,看了二十来页,都还是正常的;直到看到三十多页至五十页的时候,我发觉不对;接着看下去,到百十来叶的时候,终于看了出来,与以前看过的一本教导怎样分辨异端的书中所描述的一个异端很相似------安息日会。还有一次是一个摩门教在洛阳向一个姊妹传他们所谓的福音。
如果我们不注意分辨,我们不会分辨,必定就会被掳掠。
2、当注意世界的诱惑
我们注意了灵里的分辨,也不能忘记世界的问题。我们生活在这个世界,分分秒秒都与世界紧密的拥抱在一起;但这,不代表我们非得与世界融合在一起。我们即知道主日当敬拜赞美上帝,那我们能把什么事情放在对上帝的敬拜赞美之上吗?
我们不可贪爱世界,以致超出对上帝的爱。如果我们“赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(太16:26节)
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