龚弘先生评论道:“读书以求明理的是一种人,读书以求开达的是另一种人。求明理的,一旦豁然贯通,必择善固执,作理性之坚持,不惜牺牲个人的生命。至于求开达的,读书成为一种手段,但求自己开达,一切均可变通。前者可以殷商交替时代的伯夷与叔齐为代表,为孔子和后世所称为圣之清者。至于后者,汉高祖时的读书人叔孙通是其典型代表。
识时务者为俊杰。认清时代潮流的,才是聪明能干的人。抉择前途时要认清时代潮流和当前形势。
倘若你是个有实质的人,就不会欣赏那些没有实质的人。声名显赫却非以实质为根基的人是不会快乐的。表面上貌似有实质的人往往多于真正有实质的人。有些伪君子,他们滋生妄想策划欺诈,而另一些与此类似的人则纵容狂想,喜好虚幻却不崇尚真实。他们的妄想必然导致恶果,因为他们缺乏牢固的根基。惟有真实能给你真实的名望,唯有实质会使你受益。一场欺诈,一环连一环,不久整个大厦于空中轰然倒塌。缺少根基必然不会长久。他们的许诺只会使人生疑,他们的品质必然遭人唾弃。
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