《理想国》中的政治学问题【下】

《理想国》中的政治学问题【下】

任何体制的政府都会因滥用原则而消亡。贵族政体因为极其狭窄的权力圈将自己摧毁;寡头们因为毫无节制地争夺眼前利益将自己击垮。无论何种情况，革命总是最后的手段。革命爆发，其原因看似微不足道，或许发端于某些不显眼的状况，但其实，革命是严重错误经长年累月积压后突然爆发的结果;譬如一个人长期忽略小毛病，身体就会变得孱弱，这时哪怕再小的创伤都可能引发严重的疾病。(第556节)

“接着民主政治来了:穷人取得了胜利，他们屠杀了部分敌人，又将剩余的放逐;他们赋予人民以平等的自由和权利”。(第557节)

然而，民主制度也没能幸免，它因过度使用民主原则而走上了自毁之路。民主的基本原则是，全体人民拥有平等执政和平等决策的权利。乍一看这是个不错的安排，但实际上，由于人民并未接受过系统的教育，不知道如何选择最优秀的执政者、最明智的发展道路，于是，这一原则变得极其可怕。“至于人民，他们没有丝毫的想法，只会重复统治者乐于告诉他们的那点东西”。(《普罗泰戈拉篇》,第317节)

要使一种学说被接受或否定，只需要在当下受欢迎的戏剧中对其进行一番赞扬或嘲讽即可(毫无疑间，这对阿里斯托芬来说是一种抨击，因为他喜欢在自己的喜剧中对每一个新的观点进行攻击)。对国家这艘大船而言，人民共治是个风大浪急的海域,任何一点风吹草动都可能引发汹涌波涛，甚至使这艘大船偏离航向。这种民主的最终结果不是暴政便是独裁;民众如此热爱阿谀奉承，如此“渴望听到赞美”,以致某个最无廉耻、极擅溜须拍马之人以自诩的“人民护卫者”身份登上了最高权力的宝座。(第565节，大家可以对照下古罗马的历史)

将选举政治官员的重任交给毫无主见、轻信他人的群众该是多么愚蠢啊，柏拉图越想越觉得震惊更别提信任那些躲藏在民主舞台幕后、追逐财富的寡头决策者了。

他不禁抱怨，在一些简单如制鞋的小事上，我们往往觉得只有接受过专业训练的人才能满足我们的需求，面对政治我们却假设:只要他懂得如何赢得选票，那么他一定能管理好一座城市或一个城邦。

生病了，我们要找有行医执照的大夫，因为那是他受过正统教育和相关技术培训的证明-——我们不要相貌俊美或能说会道的大夫。

那么，假若整个国家生了病，难道我们就不应该找寻最具智慧、最优秀的人来服务和领导吗?设法阻止没能力和不诚实的人靠近公共权力，挑选并培养最优秀的统治者来服务公共利益这就是政治哲学所要考虑的问题。

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