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《红楼梦》中多次提到过生日的场景,你最喜欢哪几次?

《红楼梦》中多次提到过生日的场景,你最喜欢哪几次?

作者: 天高云淡望飞雁 | 来源:发表于2021-05-06 18:52 被阅读0次

还是比较喜欢宝玉的姐妹们给他过生日的场景,因为是最无拘无束,最开心,最具有欢天喜地庆祝生日的气氛的一次聚会,比宝钗那种正儿八经的按照程序来过生日要自由自在的多,因为在宝钗的生日宴会上,不可能会畅所若言,无拘无束的嘻嘻哈哈,

而且宝钗生日上的看戏和吃的东西都是宝钗按照老太太喜欢的来安排的,失去了宝钗这个生日主角的自我,过生日的中心点偏移到了贾母为主角的身上是不是就失去了宝钗应该得到最大快乐效果了。而宝玉过生日是以宝玉为中心,然后还附加了大家得到的随心所欲的一种快乐,是不是要不宝钗的生日强很多。

而宝玉是过了两场生日在一天当中,第二次是有袭人和晴雯、麝月、秋纹四个人,芳官、碧痕、春燕、四儿四个人共计八人单独给宝玉过的,第一场是官方,第二场是宝玉身边的丫鬟们举办的意义非同寻常了,说明宝玉和丫鬟的关系非常的好这是一个原因,还有个原因就是通过第二场生日宴会的举办,

会有一个精心的安排这就是曹雪芹自己的安排,这个安排是什么就是给主要人物用花来定一个特性。本来是一个八人组团给宝玉再过一次生日,没想到一个丫鬟的提议就将这场宴会扩大了,春燕提议依我说,咱们竟悄悄的把宝姑娘、云姑娘、林姑娘请了来玩一会子,到二更天再睡不迟。

这一提议不要紧,几乎所有和宝玉都要和的人物都到场了,宝玉的这场生日聚会体现了最大化的自由自在和随心所欲的尤其是宝玉最喜欢的热闹欢天喜地的生活方式,说白了就是宝玉思维里最最希望的有点像齐天大圣孙悟空最不喜欢别人来管教自己的我行我素的生活理念,

孙悟空是可以做到绝大部分人都管不了的境地,而宝玉管教他的人都多了,所以宝玉最希望的就是想生日宴会所表现出来的和自己最喜欢人群在一起无忧无虑的热热闹闹的举杯欢笑,作诗词,划拳,行酒令,这种及时行乐的精神中间也包含了颓废的享乐主义思想,

对宝玉来说是一件快乐的事情,但对贾府的未来就是一种只知道享乐不知道进取的败家子行为,因为贾府的未来是要靠宝玉的最低限度地求取功名来得以延续,贾府的辉煌只有宝玉金榜题名才可能有继续的可能,除此之外没有其他路径,

宝玉高超的制作胭脂技艺是不可能让贾府的荣华富贵得到延续,宝玉酷爱众女子的博爱也不可能让贾府的爵位得到发扬光大,所以宝玉生日宴会是热闹非凡,是他和姐妹们可以尽兴玩闹的黄金时段,从自由自在的角度和无拘无束的欢声笑语场景来看都是一场终极快乐好时光,

也算得上红楼梦里比较赏心悦目和快乐最高级的表现,相比其他人的生日应该算是非常能够体现不受人干扰和严管下的豪情奔放,年轻人们的一次青春活力的绽放,小姐公子们和下人们没有等级地位观念的大融合,大欢畅,

这里没有长辈,没有上级,没有条条框框,只有快乐,而且主要还是下人们出资举办的这样一个聚会意义的确是难能可贵,他们的快乐是酣畅淋漓的,是最后大家东倒西歪,横七竖八的酣睡在一起中完成了一次别开生面的生日欢宴,这种高度自由度是其他生日宴会中所没有的,

曹雪芹也是借助只有一个聚会来表现一个特别的给大家用花来定性的构思,让我们在欢快的场景中来展示多人的花性,因为在如此欢快的场景中添加上各种花仙子们的表露无疑就是一种场景的锦上添花,

美丽的少女们和一样美丽的鲜花联系在一起是不是有交相辉映的艳丽融合的感觉,这期间还有美酒,还有欢声笑语,还有对未来的一种展示,都是曹雪芹妙笔生花之处,神来之笔之画龙点睛。给以后又留下了伏笔,这也是要通过宝玉生日晚宴来得以实现的最佳时机。

曹雪芹把艳冠群芳送给了宝钗,表现的是宝钗的雍容华贵和仪表端庄的形态,因为宝钗常常都是以天使般的微笑出现在世人的面前,而且宝钗的行为举止也是那个社会最为推崇的典范标志性人物,尽管和她的年龄有较大的跨度,那么有人会问为什么不把黛玉冠名艳冠群芳,

这是曹雪芹有意为之,因为从品行来看宝钗是有瑕疵的,而曹雪芹可能更多是从人和仙的区别来考虑的,宝钗是人类中女子中之冠,而黛玉应该是仙界中的仙女之冠,因为芙蓉花体现的就是空灵,飘逸的美,有脱俗的意境,风露清愁就是黛玉最好的写照。

因为黛玉的前身是绛珠仙草是用甘露滋养的,是饥餐‘秘情果’,渴饮‘灌愁水’的,所以这些历练都不是凡人宝钗所能比拟的,而且仙女的最高境界也不是用凡间的以官职或者首冠来决定她们的价值的,这也是为什么要让晴雯做了芙蓉花神而非黛玉是一样的道理,

至于其他几个人的生日我感觉还是没有宝玉生日晚宴那么充满激情四溢的快乐要差不少,宝钗的生日是照顾贾母的喜好来过的,贾母的生日是众星拱月来展现的,也大都是按照生日的程序和套路来过的,没有什么新意,贾政和元春的生日都是模板一样的过法。

当然宝钗的生日也还是有可圈可点的地方,就是让宝玉这个看似对佛门禅学有点意思的人却是对禅的较为低层次的认知,让黛玉和宝钗两位做了宝玉的开导者,也很可能曹雪芹就是利用这件事个宝玉将来皈依佛门来了又一个的伏笔,

因为佛和禅从妈妈的胎教中开始就和宝玉结下了不解之缘,妈妈的吃斋念佛和敲打木鱼对宝玉在妈妈对子还是分子结构就有了实实在在的影响,出生后就有更多的贾母的言传身教,和妙玉和惜春都有很多机会的关于佛和禅的推心置腹的交流,所以宝玉骨子里的佛和禅的细胞的确不少。谢谢大家。

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