7.36子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
译意:
孔子说：“奢侈了就会不恭顺，节俭了就会寒酸。与其不恭顺，宁可寒酸。
还是基于当时的社会现实，春秋时期诸侯林立，而各诸侯士大夫的生活都极为奢侈，主要是各种礼仪的标准和规模都参照周天子而来，一是天子势危，另外就是这种铺张浪费的风气比较严重。
孔子针对这种现象，指出过于奢侈的生活容易让人傲慢不讲理，物质上的富足，很容易让人变得迷失自我，凡事都想较个高下，相互攀比，大搞排场，要有面子。这样的场合多了人也就变得贪婪变得骄纵，往往失了谨慎，被利益或虚荣冲昏了头脑，容易招致祸端。
节俭呢，虽然会显得比较小气不大方，面子上也不怎么好看。可能也会招来一些不好的议论。但与奢侈相比，当然还是节俭更可靠一些，所以孔子说，宁俭勿奢。
其实，在孔子看来，过犹不及，中庸才是最佳状态，取中的效果最好。只是无法取中的时候，宁俭勿奢也是一种不得已的选择。
而现实中节俭一向被视为一种美德，一个家庭能够坦然面对清贫的生活，一步一个脚印，一点一点积累，靠着辛勤的劳作来慢慢改善自己的生活，并在这样的过程中养成坚毅灵变的性格。
《朱子治家格言》中就有“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的家训，都是基于节俭的原则。当世大企业家也颇有一生节俭，掉了一个硬币都要捡起来的李嘉诚，他是在乎那一个硬币吗？不过是骨子里的节俭，哪怕是不起眼的一分钱也不能无辜被浪费，只有花在该花的地方，才是合理的去向。穿拖鞋挤公交的发哥，他是没钱吗？恐怕没人会这么认为。
所以那些大手大脚，奢侈浮夸的人，想想你是比李嘉诚有钱？还是比周润发富有？
而相对应的比较贫瘠的各地农村，听来的红白喜事的攀比令人诧目，真可称得上砸锅卖铁来办这一场面子。另一个极端是各地的什么头头，改换地方回老家办各种宴会，就不说各种礼金了，具体数目咱也看不到，只看数日的流水席，仪仗的豪华，浪费的食材。有时候就觉得，这究竟是穷的愈穷，富的愈富的由来？很荒谬的感觉。
现在奉行的以薪养廉个人真的是很怀疑，它固然能以高薪吸收留守人才，平衡心理，也造成了更大的负担，特别是公职人员下面的临时工辅助人员层出不穷，出问题的也总有这些人代罪，更容易滋长不劳而获的心理。该出问题的就不是这么个工资能解决的问题，贪欲让人理智与清醒的人性的认知。
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