【原书卷九·六五】
陶贞白云：“仙人九障，名居一焉。”余不幸负虚名。丁丑过书肆，见有作《金陵怀古》诗者，姓王，名颠客，假余序文。诗既不佳，序亦相称，余一笑置之。后三年，再过书肆，见《清溪唱酬集》一本，载上海彭金度、砀山汪元琛、太仓毕泷等，共三十余人；前骈体序，亦假我姓名。诗序俱佳，不能无讶。因买归，示程鱼门。程笑曰：“名之累人如此。虽然，如鱼门之名，求其一假，尚未可得。”后十年，集中王陆禔、曹锡辰、徐德谅、范云鹏四人，都来相见。而诸君子则终未谋面。姑录数首，以志暗中因缘。范《采菱曲》云：“采莲莫采菱，菱角刺侬手。采菱莫采莲，莲心苦侬口。刺手苦侬苦不深，苦口兼欲苦侬心。”汪《金陵杂诗》云：“清江一曲鸭头波，相约湔裙踏浅莎。双桨月明桃叶渡，但闻人语不闻歌。”
陶贞白，即陶弘景(456—536)，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。南朝士族出身。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。南齐永明六年(488)，在茅山得到杨羲、许谧手书真迹。永明十年(492)，辞去朝廷食禄，隐居句容句曲山(今江苏茅山)，传上清大洞经箓，开道教茅山宗。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称为“山中宰相”。陶弘景主张道、儒、释三教合流，认为“百法纷凑，无越三教之境”。整理《神农本草经》，编成《本草经集注》七卷，共记载有药物七百余种(原书已佚，现在仅存敦煌残卷)。其著作很多，有《真诰》、《登真隐诀》、《养性延命录》、《集金丹黄白方》、《药总诀》、《华阳陶隐居集》等。能书善画，通琴棋医术。书法工于草隶，其画清真。书画有《二牛图》、《山居图》、《瘗鹤铭》等。
仙人九障，即成仙的九种障碍，也称九难。概述之，乃为以下九种：衣食逼迫；尊长约束；恩爱牵缠；名利萦绊；灾祸横生；盲师约束；议论差别；立志不坚；岁月磋陀。免此九难，方可奉道，九难之中，或有一二，但徒劳而不能成功也。
丁丑，指乾隆二十二年，1757年。
王颠客，即王瑗（生卒年不详，约1728年前后在世），字慕蘧，号颠客，江南上元人。王琯弟。诸生。善医，亦能诗。清雍正年间与其兄合著有《和余宾硕<金陵览古>》。余宾硕(生卒年不详，约1666年前后在世),字鸿客，号石农，莆田人。余怀子。世其家学，读书嗜古。余怀久寓金陵，晚年移居吴门，鸿客独居金陵，于城南杏花村筑园“竹圃”。与屈大均、陈恭尹交往颇密。曾以匝月遍游金陵名胜，归作《金陵览古诗》六十首，各加注记；周亮工、陈维崧、尤侗为作序。王琯、王瑗兄弟合作《金陵览古诗追和余石农先生原韵》六十首结集刊行。按：余宾硕《金陵览古》及王琯（和斋）、王瑗（颠客）的和诗，在道光三十年（1850）又由文印山房合集刻版印行。想来也不是袁枚所称“诗既不佳，序亦相称”之作。
《清溪唱酬集》，清代诗集。或已佚。
彭金度（生卒年不详），清松江华亭人，明末著名文学社“几社”重要成员彭宾、彭师度的族亲。徐侠《清代松江府文学世家述考》（上海三联书店2013年11月出版）书中有考。惜未得见此书，待后补注。
砀山，今安徽省宿州市下辖县。秦始皇二十二年（前225），灭魏国，置砀郡，为三十六郡之一，在县境设下邑县。《汉书·地理志》：“砀山出文石”。《水经注》：“获水又东迳砀县故城北，秦立砀郡，盖取山之名。”颜师古注：“以有砀山故名砀郡，砀，文石也，其山出焉，故以县名。”《明史·地理志》：砀山县“东南有砀山，其北有芒山。”《寰宇通志》：“砀山，在砀山县东南七十里，县之名取此。”隋开皇十八年（598），改安阳县为砀山县（治今永城市芒山镇）。明属南直隶。清属江南省徐州府。民国期间隶属变更较多，1949年元月，属中原行政区商丘专区。1949年10月，属皖北人民行政公署宿县专区。1952年11月，砀山县划归江苏省，属江苏省徐州专区。1955年2月，砀山县划入安徽省宿县专区。之后隶属于宿县专区、蚌埠专区、宿县地区、宿州市。
汪元琛，乾隆时砀山人。擅诗。其他未知。
毕泷（1733—1797），字涧飞，号竹痴，江苏镇洋（今江苏太仓）人。赵溶婿，毕沅之胞弟（毕沅是乾隆年间的状元、大学者，喜金石书画，收藏颇富，曾购得《清明上河图》，画上便有毕泷、毕沅二人印记）。毕泷工画山水及竹石，苍浑而秀，深得曹云西（知白）法，又工书，喜收藏名贤书画。遇翰墨精粹，不惜重价购藏，故多宋、元、明人珍品。兼工诗。
程鱼门，即程晋芳（1718—1784），初名廷璜，字鱼门，号蕺园，歙县岑山渡（属安徽）人。清代经学家、诗人。乾隆三十六年（1771）进士，由内阁中书改授吏部主事，迁员外郎，被举荐纂修四库全书。家世业盐于淮扬，殷富，晋芳曾购书5万卷，召缀学之士于家共同探讨，又好施与。与商盘、袁枚相唱和，并与吴敬梓交谊深厚。晚年与朱筠、戴震游。著述甚丰，著有《蕺园诗》30卷、《勉和斋文》10卷等。
王陆禔，即王介祉（生卒年不详），一名禔,字介祉,号楚筠。清虞山（今江苏常熟）人，寄籍太仓。王琛子,王岱兄。贡生、诗人。工词赋,长于歌行,有吴伟业风格。尤好作无题诗,不屑人诮其轻薄。家贫有孝名。游幕湖南长沙,未半年病归,卒于湖北汉阳途次。袁枚为其作诗哭悼，并为其诗集作序。序载：貌瘠而修，如枯藤将弛，两瞳子凸于眶，欲坠地碎。其诗悼往纪今，能曲折以神赴。
曹锡辰（1736—1793），字北居，又字北枢，自号畏垒山人。清松江府上海人。例监生。性格通脱且喜爱交游，暇日与友人相聚并结为诗文社，与妻子叶金支也多相唱酬。著有《畏垒山人稿》。见同治《上海县志》。
徐德谅（生卒年不详），字尹达,号桂门。清昆山人。徐乾学孙，徐骏次子,沈德潜弟子。乾隆二十七年(1762)岁贡生。四十一年（1776）受毕沅之邀游陕西,稽访参订《临潼县志》。少耽吟咏,至老益工。原本汉魏六朝,出入于三唐,拟古乐府尤高骞雄迈。与妻蒋氏偕子女辈互相赓唱,极家庭韵事。著有《五知堂集》。清·吴翌凤辑《怀旧集》卷五亦收其诗。
范云鹏（生卒年不详），改名洪铸,字凌苍。清江苏宝山(今属上海)人,范文焕从子。廪贡生。母庞氏,旌节孝。年少好学,性情慷慨,喜急人之难,不治生产,筑“百城楼”用以宴请宾客。南汇县吴省钦(进士)、吴省兰及太仓毕沅尝住其家。沈德潜时相过从。清·王鸣盛辑《宝山十家诗》，范文焕、范云鹏之诗均列其中。
湔裙，音jiān qún，旧俗正月元日至月底，士女酹酒洗衣於水边，可以避灾度厄，洗掉晦气。《北史·窦泰传》：“（窦泰母）遂有娠。期而不产，大惧。有巫曰：‘度河湔裙，产子必易。（去河边洗衣裳，生子就会容易）’”唐·吕渭《皇帝移晦日为中和节》诗：“湔裙移旧俗，赐尺下新科。”清·黄仲则《绮怀》：“湔裙斗草春多事，六博弹棋夜未停。”清·陈维崧《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“湔裙节令，偏将丝雨，添满一川空翠。”又称“湔裳”。湔，本义：水头。水流前锋。引申义：用水头冲洗。
浅莎，音qiǎn suō，意思是新长出的颜色浅淡的莎草。莎，指莎草，多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。《尔雅·翼》：“莎，茎叶都似三棱，根若附子，周匝多毛，大者如枣，近道者如杏仁许，谓之香附子。”如：莎池（周围长有莎草的水池）；莎岸（长着莎草的岸边）；莎洲（长有莎草的水洲）；莎香（莎草的香气）；莎庭（长满莎草的庭院）；莎径（长满莎草的小路）；莎阶（长满莎草的台阶）；莎台（长着莎草的楼台）。唐·许浑《姑苏怀古》诗：“荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。”唐·温庭筠《赠越僧岳云二首》诗：“有树关深院，无尘到浅莎。”唐·徐铉《春日紫岩山期客不至》诗：“浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。”
鸭头波，鸭头羽毛多绿色，指绿色水波。清·陆鼎诗云：“一枝兰桨鸭头波，两个渔翁载酒过。”
桃叶渡，传说东晋时王献之经常到秦淮河边接送小妾桃叶的渡口。桃叶，王献之妾，会诗文，《玉台新咏》等文献里收录了桃叶的四首诗歌作品，《答王团扇歌》三首和《团扇郎》。王献之亦为之创作了乐府《桃叶歌》的曲调与歌词，现存歌词三首。其一：“桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。”其二：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”其三：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”传说桃叶的娘家住在秦淮河以南，她时常回家，献之则常去江边迎送。
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