缘起

孤陋寡闻的我，近两年才知道蒋勋老师，也才渐渐知晓其作品，知道想要提升一点美学方面的素养，要看一看他的作品。之前看了蒋勋老师的一个采访，看到他对美学娓娓道来，对自然而美的尊重，对《红楼梦》的特殊感情，看到他家里布置的质朴又充满了禅意，他说的话给人以启发、以明示。陆续买了蒋勋老师的许多书，但都存于书柜上，一直没有翻阅。最近才开始阅读，看的第一本蒋勋老师的书是《舍得，舍不得》，体会颇深，推荐给大家（本文图片来源于网络，部分截图源于蒋勋老师采访视频，书籍和梅花图片为自己拍摄）（未经本文作者授权不得转载文章）

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《金刚经》已内化于心

刚开始还以为是一本解读《金刚经》的书，看了开头1/3不免困惑，这和《金刚经》解读并无全然的关系，但是细想之下，却又明白蒋勋老师的苦心和解读的高度，是自己格局太小、太局限了。《金刚经》之于蒋勋老师，已是全然内化于其生活、做人，蒋勋老师看的景色、品的茶、赏的画、读的诗全都能和《金刚经》的经文了然呼应，看似没有一一解读经文，其实通过蒋勋老师生活中的体会、经历、感触，全然将经文一一解读其中，明白了这层意思，再去看书，顿时觉得赞叹，不得不佩服。大师果然是大师，写出来的文字观天观地观心，却又不仅仅是观天观地观心，参透佛法、人生、自然，内化于外，浅显易懂，却又不是一般人能够体会得到的。不得感叹，真的是厉害，他的书真好看。蒋勋老师的好习惯，大家也可以试一试，带一支细毛笔，一方砚台，在陌生的环境抄经，能瞬间让自己的心静下来，安心下了，和周围的环境熟悉起来。

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天地山水画卷悠然展开

读《舍得，舍不得》，仿佛天地山水画卷在我眼前悠然展开。

我也想去清水看一眼那一丛一丛的芒花。

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也想趁冬天梅花开的时候，再去感受那梅花的暗香浮动。

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也想去一次池上稻田艺术节，闻一闻成熟的稻香。

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也想看一看云门舞集，看一场《流浪者之歌》。

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也想去清迈无梦寺听蝉鸣，看微笑的佛像。

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也想看一下春天的西湖杨柳依依、夏天的西湖荷花迤逦、秋天的西湖落日余晖、冬天的西湖断桥残雪。

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我也想去一趟日本京都禅林寺，看一眼永观堂回头的佛像，欣赏一片霜叶红于二月花，听一声禅林寺的钟声。

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我也想去台北故宫博物院，看一眼王冕《南枝春早图》、黄公望《九珠峰翠》、北宋范宽《溪山行旅图》、马麟《静听松风图》的真迹。

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也想去看一眼加拿大奈恩瀑布，看那岩石里迸发的激流。

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也想去莫奈的花园，看一眼睡莲的色彩，也想去马蒙坦莫奈美术馆看一眼油画《日出印象》，也想看一眼《从玫瑰园望过去的房子》以及莫奈画了八年的干草堆系列，看一看那光影的变幻莫测。

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也想去法国奥塞博物馆看一眼雷诺阿的油画《煎饼磨坊的舞会》、《游艇上的午餐》，看一看作者所说的新中产阶级恣意的神采飞扬。

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我也想好好品一品唐诗，而不是只拘泥于读文解字，拆解释义，而是单纯品味唐诗的美好及诗句间的活力。

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也想品读黑塞的书及周达观《真腊风土记》，再把艺术家蔡国强老师的《天梯》回顾一遍。

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我也想去一趟吴哥窟，看一看那里的美的沉淀。

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“就像那只白鸽，它可以进来，也就可以出去吧”

这是蒋勋老师带给我们的美的财富、美的意识，美的品味，在大自然面前，个人的大悲大喜也就不算什么了，在大自然面前，才能真正做到《金刚经》所说的“不惊，不怖，不畏”。

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一切的不舍，最终都要舍得。“就像那只白鸽，它可以进来，也就可以出去吧”这一句是全书中带给我最大震动的一句，我生命中的一切，一切不舍，就像这只白鸽一样，它可以进入我的世界，也一样可以离开吧，它是自由的，想让它一直停留在我的生命里，不过是我自己的执念而已。

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很高兴阅读了蒋勋老师的书，在我烦杂错乱、心事重重的现在注入一股清流，我的烦恼也随着流水逝去，留下的是如湖水一般的清澈透明。

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为何诵读金刚经呢？“我其实不十分清楚，只是觉得读了心安吧，就读下去了”蒋勋老师说。

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书籍《舍得，舍不得》摘录

1.就像那只白鸽，它可以进来，也就可以出去吧。

2.生命如果不是从一点点小小的欢喜赞叹开始，大概最后总要堕入什么都看不顺眼的无明痛苦之中吧。什么都不对，什么都骂，结果世界并没有好转的机会，自己也没有好转的机会，只是一起向毁灭的深渊沉沦吧。

3.烛光一灭，月光顷刻汹涌进来，像千丝万缕的瀑布，像大海的波涛，像千山万壑里四散的云岚，澎湃而来，流泻在宇宙每一处空隙。感同身受，柔和的月光，是现代人不多的记忆。

4.莫奈眼睛曾经如此犀利聪明，为此，他要用一生八十六年的岁月，来让身体上其他的眼睛一一打开。

5. “多情应笑我”是我最爱的句子：生命自喜，有缘都是多情众生，也都可以在生命豁达处心心相印击掌哈哈一笑。

6.修行途中，自己与自己相遇了，一个完成修行的自己，一个仍然苦苦思索真理而不可得的自己。

7.我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。

8.这是一个留不住记忆的城市吗？如果没有记忆，我们今天引以为傲的文明与繁华会有任何意义吗？

9.“不惊，不怖，不畏”，还有这么多惊吓慌张，还有这么多舍不得，害怕失去，害怕痛，害怕苦，害怕受辱，害怕得不到，害怕分离，害怕灾难，害怕无常。每一次听到、看到一个人因为“舍不得”受苦，就热泪盈眶。

10.记忆像曾经握在爱人手中的一枚硬币，掉在城市角落，找到的时候，还感觉得到爱人体温。

11.岛屿许多记忆的快速消失，使人愕然，记忆突然消失的惊愕，或许常常是烦躁焦虑的开始吧。上一代的记忆无法传递到下一代，下一代也无法相信自己建构的世界可以天长地久，我们毁坏了过去，我们建构的一切不会被下一代毁坏吗？挖掘机开挖，很轻易摧毁积累半世纪、一世纪岁月的建筑，岁月与记忆一起被摧毁，人对物无情，常常也就是对人无情的开始吧？因为没有任何事会长久，也就难以有坚定的信仰。

12.人在长卷里，走走停停，像人在岁月里，也有轻重缓急，走来走去，终究要知道自己不会是主角。以为自己是主角，不会看的懂宋元最好的山水长卷里的云淡风轻。

13.柔软是智慧，能柔软就有包容，能柔软就有慈悲。

14.懂得眼前风景只是有缘，能有平等心看眼前色相，晴日或下雨就都是好的了。

15.宇宙巨大辽阔，人的存在如此渺小，只是永恒宇宙中偶然走过的行旅、过客。个人的哀、乐、悲、喜，不足挂齿；个人的惊叫、怨怼，得意或失意，在大宇宙里也都是微不足道的琐碎唠叨。一整个夏季的蝉嘶，一整个夜晚池塘的蛙鸣，如此鼓噪，却一样是天地都寂静。

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