康的秩序

很多人都认为康的“服务空间”与“被服务空间”是为了为建筑功能服务而提出来的一个空间概念，单纯地认为区别了两个空间就可以实现康的秩序。事实上并不是这样的，这是对康的思想的逆向理解。要想真正理解康就需要理解为什么康要建立这种秩序，在建立这种秩序之前，建筑学的发展出现了什么样的问题。

在康的笔记中提到他很赞成安尼 唐的观点。建筑师对建筑应该有宏观的把握，把结构和空间作为一个整体考虑。空间应该是三维的，而不是从二维的平面图向上延伸。这两者的结合是康思考的一个重点。他举了一个例子，万神庙的重要性就体现在整体结构系统和空间系统相互融合。现代主义就存在结构和空间分割的现象，在选定了结构之后，在对内部空间进行划分，实现建筑的功能需求。就相当于是在万神庙的穹顶确定之后，再用墙体分割内部空间，空间在地位上是次于结构的。

万神庙，图片来源于网络

党结构系统与空间系统实现了相互融合之后，康才提出了他的秩序，这种秩序是为了帮助他实现空间合理化的一种手段，他先构架了这种顺序的逻辑架构，然后服务空间与被服务空间也就自然而然地被确立了。特林顿浴室中，四个独立空间单元的共享u型角柱，建筑实现了独立完整的结构体系，同时空心立柱内的空间也得到界定。两者相辅相成，同时深层。此时康的秩序被建立，服务空间与被服务空间一目了然。

特林顿浴室，图片来源于网络

参考书目：

1.现代建筑设计案例，彼得 布伦德尔 琼斯，

2.路易斯 I 康：在建筑的王国中，戴维B布朗宁

3.从康的两个“竟成”作品到一个“未竟”的尝试，丁力扬