Rawls:每个人拥有公正基础上的不可侵犯性，即使是整个社会福利，也不能凌驾于它的上面，我们的权利受公正保护，不屈从于政治谈判或社会利益的小算盘；公正的原则，可以从一个假设的社会契约延伸出来。想像一下，我们一开始就地位平等，而保证这一平等的，就是"无知的面纱"。想像一下，我们都戴着无知的面纱，把我们都隐藏起来，我们的种族，阶级，社会地位，实力，弱点。。。。。。不管是健康或不健康的，只有这样，我们一致同意的原则就是公正的。这就是假设契约的原理。
实际契约的道德力量是什么？一，主动同意是一种自愿行为。它表明了自律的理念，当我签订契约时，我就自己给自己负上了义务。这包含着某种道德力量。二，真实的契约是互利互惠的工具，义务由此产生，只要你为我做了事情，我对你就有义务。
达成协议不足以说明条款的公正性。
真实契约的道德力量借助于两个不同的理念:自律和互惠。
思考正义的方法就是，站在一个假想契约的角度，站在"无知的面纱"的背后去创造平等的条件，通过排除，或者使我们暂时忘记，权利和知识的差距，这些差距在大多数情况下，会导致不公平的结果。
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