在2015年“美国瑜伽再发展”大会上，Manouso在访谈中与大家分享了关于古鲁吉授课的小故事，今天小编想借此分享给更多的瑜伽人，以及瑜伽老师们。
故事发生在1976年，当时古鲁吉在伯克利教学，而Manouso却未能参加到这次工作坊上，只能在旁观席上看古鲁吉授课的情况。当古鲁吉的指令落到“三角伸展式（Utthita Trikoṇāsana），双脚跳开”时，一位参与工作坊的女士，站在古鲁吉身前大概10英尺的位置上，她的手臂一个向上，一个向下。古鲁吉对她说：“我让你们将手臂举平。”她说我这一侧有肩周炎。于是古鲁吉走下讲台，俯身一手握住这位女士的肩膀，另一只手握住她的手，然后这样一抬。
你听到了一声让人毛骨悚然的惨叫，她的腿都站不住了。然后古鲁吉双手扶住她的肋骨让她站好，跟她说： “现在，保持你的手臂在这个位置上。”之后做每个体式时古鲁吉都会从讲台上下来，给这位女士做调整，每一次，惨叫声都小了一些。到课程最后，她已经可以伸直双臂举向天空了。
我目睹他在几个小时之内就治愈了存在两年以上的肩周炎。他治愈的方式并不是靠什么“神力”（这是我们互相表示轻蔑的词语），而是建立在他对这门学问的掌握和信任以及他激励人心的能力之上的。这些都让人叹为观止，难以置信。
大会上，Manouso说：古鲁吉教过的每一位资深老师都有一些不同的特质。当他以一种方式描述Patricia（美国瑜伽发展历程中的重要人物）应该做什么时，他并未期待在我身上也会出现同样的效果，他也并不期待每次在Patricia身上都出现同样的效果，他只是希望我们从自己的现状出发，将各自的特点充分地发挥出来。同时，他会要求他的资深老师们：“不要回去后像我一样教课，走到人群中，想清楚如何去教授你面前的学生们。”
通过前面的故事，我们可以看到一位师者应有的素养及谦卑，他知道身体的所有功能，了解学员的行为，并且知道如何回应，随时帮助学员，保护学员。
因此，针对如何利用恰当的表达来提升这门艺术的价值以及优秀的教师应具备哪些因素，艾扬格大师著作的《瑜伽的艺术》给出了详细的指引。
尽管艺术门类千差万别，各类艺术的本质都是创造性的，教师必须给予学生创造的自由。创造力带给我们喜悦和成就感。一旦精于此道，艺术家将感受到，艺术已属于他，是他自我表达的途径，是他生活的方式。他本人作为媒介或工具，向着生命中更为远大和高尚的理想翱翔。他鼓励人们通过他以才华铸就的作品分享他眼中的世界。
在瑜伽领域，教师引导并教授灵性寻求者（sādhaka），使其未知的潜藏的天赋和才能浮出水面。利用这样的天赋和才能，教师将学生引入对艺术作品进行精雕细琢的阶段。他使用高超的技巧展示各种方法，为学生持续不断的练习打下良好的基础，助学生臻于完美。教师还开发学生的智性，为他注入能量，从而使学生能够通过辛勤努力和持续的警醒实现身心合一。通过这种方式，灵性寻求者变得灵活、熟练。
现在，他已经成为了一名专注的艺术家，能够捕捉到艺术的微妙之处，并利用这些微妙之处展现其艺术的技巧与魅力、精致与美丽。
教师制定高标准，指明道路，使遥远的目标更容易达成。他言传身教。他是导师，是教授灵性寻求者（sādhaka）如何站、如何坐、如何跳的上师。他必须能够了解学生的需求，这些需求学生自己是不会衡量的。他的教学过程充满了爱，在内心深处由衷为学生考虑。他坚定、严格，最大程度开发学生的潜能。就像父母养育子女，教师无时无刻不在培养学生。
教师的才能在于及时纠正学生，在不经意间给他帮助。学生应珍惜教师的纠正。这就是教师应有的素质，培养学生的艺术洞察力和理解力，从而飞向其目标——完美和精熟。
在瑜伽教学的艺术里，教师鼓励学生亲自思考、感受，探索身体，实验体式，研究生命和自然，深刻钻研瑜伽及瑜伽的生活哲学。教师为学生建立起检验自我以及检验共同练习者的能力，从而启发学生感受瑜伽的灵敏性、细微与博大。
生活的道路上不免有绊脚石，瑜伽亦然，瑜伽是忠实于生活的。这些绊脚石可能是身体层面的，也可能是心智层面的，二者相互影响。教师要提醒学生这些绊脚石，并帮助他面对、克服困难。例如，在身体艺术中，包括瑜伽，存在着身体损伤的风险。
除了疼痛之外，身体损伤还会造成精神抑郁和沮丧。宁静和平衡的状态被扰乱了。比如，因无知、失慎或过度热情造成一块肌肉拉伤，教师引导灵性寻求者，为他深度地展示受伤部位的结构，以便获得良好的治疗效果。他教灵性寻求者应如何小心、正确、精准地支持并活动受到影响的部位，从而为自然愈合提供辅助作用。他教灵性寻求者做其他的体式，保持智性的正常流动，维系艺术的精髓。
心理痛苦来自于内在意识的匮乏。《薄伽梵歌》中说，欲望、愤怒、贪婪（kāma、krodha、lobha）是我们必须避免的三种情绪，因为它们打开了心理痛苦之门。它们造成了外部和内部的混乱，终止了人的艺术性的发挥，使人无法抵达生命中更高的目标。教师应引导学生识别这些情绪，从这些情绪中解脱出来。通过这种方式使学生获得内心的平静，从而和他的艺术融为一体。
此时，学生的艺术之花全然绽放出美、真、纯。他感受到他的艺术以一种全新的方式丰富了他。利用艺术的神奇魅力，他使个人和社会得到了升华。
本文摘自《瑜伽的艺术》
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