来无来，去无去：水月镜花看穿了流年红尘
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最早知道的“教”是什么教呢，小时候有的一点概念就是，好多年纪大的会去“信耶稣”，当时不是很能理解，只是有一种朦朦胧胧的印象，很多不识字的奶奶也会捧着一本黑色封面，边圈红色的书，有时念有时唱。
但是不是很明白这个到底是干什么的，到十几岁的时候，晚上在家听收音机，转动调频按钮，无意中调到了说“台湾话”的电台，那个时候对那种腔调会有莫名的喜欢，说的内容就是有关耶稣的故事，也会读很多内地听众的信。
当时有一种感觉，就是很多人信耶稣都是因为身体出现问题，而通过医学的手段难以解决，就会在亲朋的游说或自己的心念之下，选择向耶和华的方向去追寻，期待可以从“主”那里得到告解，以解皮囊之痛。
从电波里传来的声音，缓缓流淌的声线，一段时间里让我特别入迷，每天晚上都会忍不住想要去听，那彼岸的世界原本不同，因为有着共同的语言，有着相同的肤色，又是如此之近。
而对佛祖的认知，则完完全全是依靠《西游记》、《新白娘子传奇》带来的画面，以为佛只是为了保佑凡尘俗子平安健康，可以助人得道入仙班。
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抛去那懵懂的初识，岁月沉寂下的我，在阅不断丰富之后，则更喜欢中华文明留下的“教”，那佛心，那禅意，那道法，藏着最深又最浅的人生哲学，引领者我们的灵魂寻找那最温暖的归途。
东方的佛，西方的耶和华，原本都是给心一个可以栖息的港湾，当你长大，以为的世界让你焦灼不安，以为的美好令你手足无措，你需要一个可以信仰的力量。
这份力量就像一个孩子对母亲的依恋一般，无论是苦是乐，回到了这里就可以让心归于平静，可以洗刷这红尘往事沾染的尘埃，那是最诗意的梦田，那是最青涩的伊甸，你可以从这里出发，也可以让灵魂在这里释放。
得道高僧历经千难万难悟出的人生哲理，照观了后世多少孤独又可怜的灵魂，让他们找寻到可以指引方向的灯塔，寻着那光亮照亮苍茫大海，也照亮了一颗颗即将腐朽的心。
世间事原本皆是缘之所系，无论善恶，都以福报之心笑纳，会让自己变得不那么难为，因为今天终将会成为过去，且没有第二个今天再来，既如此，来的就好好迎接，去的就好好相送。
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有一段时间，一直有一种想法困扰着我，会认为那些因为俗世的诉求而信佛，信耶稣的人，并不是真正的爱佛、爱耶稣，而是有着很强的个人目的在里面。
真正的信，应该是内心的一种信仰，而不是一味地通过念佛去满足自己的私心与个人的愿景。
这样“动机不纯”的信仰，会否有亵渎之意，想想真是粗浅，佛原本就是解救众生之苦，度化众生之心。而众生原本平等，那么所想所念，就没有什么高低贵贱之分，只要是认为“苦”，都可在心中行合十之礼向佛去追。
阡陌红尘有多少的“爱恨两端”，而现实世界又有多少的牵绊无碍，来路也许匆匆，归途或许漫漫，我们无须去等，也无须去追，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉。
让那拂袖之意成全彼此的菩提，看山看水看人间，洞穿这秋意浓浓处无声，以喜悦的心怀抱每一个可以遇见的明天，以修行之念与每一个路过的荆棘擦肩。
弘一大师临别所书：悲欣交集！字字箴言，值得每一个正陷于俗世之扰的我们用心品读，越是至深越是至浅，所谓出世、入世，就如这青青世界虚无缥缈，又淡如杯影。
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