习惯二 以终为始
和内在力量相比，身外之物显得微不足道。——奥利弗·温德尔·霍姆斯
1、以终为始的一个原则基础是“任何事物都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的第一次创造；然后付诸实践，即体力上的第二次创造。以终为始的第二个原则基础是自我领导，但领导不同于管理；领导是第一次的创造，必须先于管理；管理是第二次的创造；领导关注高层，思考的是我想成就的是什么事业；管理关注基层，思考的是怎样才能有效地把事情做好；或者说，管理是有效地顺着成功的梯子往上爬，领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上；
2、葬礼上有人问死者的朋友：“他留下了多少遗产？”对方回答道：“他什么都没有带走。” 我们梦寐以求的名利、成就和财富可能根本就不是我们想要的，你希望在盖棺定论时获得的评价，才是你心中真正渴望的成功；我们需要在头脑中牢记：每天希望自己成为什么样的人，当务之急是什么；如果通往成功的梯子一直搭错墙，那每一次行动无疑加快了失败的步伐；
3、以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言。主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则；他就像我们个人的一部宪法，有了使命感，你就抓住了积极主动的实质，有了用以指导生活的愿景和价值观，在这些根本指引的基础上设立长期和短期目标；使命感还会赐予你基于正确原则的书面宪法，让你能够据此高效能地利用时间、精力和才能；
4、我们要确立自己的愿景和价值观。利用自我意识检查我们的地图或思维定式是否符合实际，是否基于正确的原则；利用良知作为罗盘来审视我们独特的聪明才智和贡献手段；利用想象力制定我们所渴求的人生目标，确定奋斗的方向和目的，搜罗使命宣言的素材；这也是我们安全感、人生方向、智慧与力量的源泉，他们相辅相成——安全感与明确的人生方向可以带来真正的智慧，智慧则能激发力量；
5、不管你是否意识到，每个人都有生活中心，有以配偶为中心的、以家庭为中心的、以金钱为中心的、以工作为中心的、以名利为中心的、以享乐为中心的、以敌人或朋友为中心的、以宗教为中心的、以自我为中心的～～千人千面，但柯维建议我们不要陷入其中任何一种，而要以正确原则为生活中心，只有以原则为中心才能建立清晰明确的生活中心，由此才能产生高度的安全感、人生方向、智慧和力量，我们的人生才会更积极，更和谐。原则是恒久不变、历久弥新的，不像其他中心那样多变，所以值得信赖；可以给我们高度的安全感；原则是理性而非感性的，因此能让我们充满信心，配偶和密友都可能离我们而去，但原则不会；原则不会怂恿你投机取巧，不劳而获，其有效性不取决于环境、他人行为或流行风尚；原则是永生的，不会毁于水灾、地震或偷盗，也不会今天在这儿，明天又到了那儿；原则是深刻的、实在的、经典的真理，是人类共有的财富；
6、弗兰克尔说：我们是发现而不是发明自己的人生使命。一个积极主动的人能说出想成为什么人，想做什么，能够写出使命宣言甚至个人宪法，无论如何，使命宣言是个人的根本大法、基本人生观，也是衡量一切利弊得失的基准；
7、研究显示，人的大脑分为左右两部分，左脑主司逻辑思考与语言能力，右脑执掌创造力与直觉；左脑处理文字，右脑擅长图像；左脑重局部与分析，右脑重整体与整合；而撰写过程中需要发挥的两项人类天赋——想象力和良知，是右脑的主要职能；我们越是开发右脑的功能，就越能通过心灵演练和综合能力，跨越时空障碍对人生目标做全盘考量与规划；拓宽思路和心灵演练就是开发右脑的两个途径；拓宽思路——只要肯用心探究、探求人生目标，就能以一颗虔诚的心对待生命，把思路拓宽，把目光放远；心灵演练与确认——自我领导不是撰写一个使命宣言就成了，他是一个确立愿景和价值观，并让自己的生活遵从这些重要原则的过程，右脑会在这个过程中帮助你进行心灵演练，并对正确行为加以确认（确认包括五个基本要素：个人、积极、果断、可视、情感）；
8、确定角色和目标。人生在世，扮演者各种角色：为人父母、妻子、丈夫、主管、职员、亲友，同时也担负不同的责任，如何兼顾全局，就成了最大的考验，我们需要按照重要的角色写就自己的使命宣言，他能维持生活的平衡、和谐，而且会让每个角色清晰地摆在眼前；我们一旦确定主要的人生角色，就能清楚地掌握全局，接着，制定每个角色的长期目标，这些目标必须反映你真正的价值观、独特的才干与使命感；
9、唯有参与，才有认同——这个原则值得强调强调再强调。没有全员参与的使命宣言，实在难以激发向心力与热忱，所以，任何组织应开诚布公，不厌其烦地集思广益，订立全体共有的使命宣言；一个真正反映每个成员的共同愿景和价值观的使命宣言，能调动他们的创造力和奉献精神，使他们不再需要旁人的指导、监督和批评，因为他们已经接受了不变的核心原则，接受了企业为之奋斗的共同目标；
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