《世说新语》曾经记载过，大画家顾恺之吃甘蔗的故事，别人都是从甘蔗最甜的地方吃起，不甜了就扔掉。
而顾恺之不同，他总是从不甜的末梢吃起。
有人问他为什么，他只回答了四个字：渐入佳境。
在坚持一件事时，人们容易自暴自弃的原因并不是事情太难，而是对自己就范时一次次自我怀疑、自我批判后造成的自信心崩溃。我们在对自己要求严格的同时，也要告诉自己是一个凡人，失败不要紧，要紧的是我们要从现状出发，持续地向目标迈进。
《饮食男女》里有一句话：人生不像做饭，不能等万事俱备才下锅。想做什么尽管去做，不要有完美主义的包袱。千万别等机会失去了，才后悔当初没抓住。
成年人的社交准则，就是价值交换。
给他人提供价值，他人就可能给我们回报，回报越多，说明我们给社会贡献的价值越多。在一个完善的社会之中，穷是一个结果，说明我们对社会贡献的价值不大。
人生是一场排位赛。你的综合实力排在哪，你父母把你带入了哪个梯队，你就会过着相应的日子。
财富靠的是几代人的积累，慢慢的，一步一代人上一个台阶。这虽然看起来缓慢，却是正途。用一句震耳发聩的话来说，“人家爹在拼的时候，你爹在干嘛?
经常和比自己强的朋友交流，他们有更高的认知和更深的洞见，本身就是优质信息堆起来的，对比下就能知道自己的不足。他们像智识的洪水，冲刷到我的身体里，开出新的河道。
人真的忙起来，根本没有太多复杂情绪，人太闲，才会把鸡毛蒜皮当回事。
辛勤工作很少会导致疲劳，尤其是那种经过休息或睡眠之后都不能解除的疲劳。其实，忧虑、紧张、心烦才是导致疲劳的三大原因，而人们却常常以为是身体或精神的操劳引起的疲劳。
只有经历过变化，你的的思想价值观才能有所改变。
道教的核心教义是“天地不仁以万物为刍狗”。
你不能对一件事物去“仁”。你去关心了，去关怀了，就打破了事物的平衡，只会遭致更严重的后果。
美国的圣母照顾黑人，结果黑人泛滥了。
儒是什么，儒就是等级制，是阶层的分界线。
什么是阶层，A阶层眼里“天大的事”，到了B阶层眼里“那都不算事”。
人之所以会在一段关系中失落的原因，就是太在乎爱的对等了。在一起的每时每刻都像在进行拔河比赛，声嘶力竭地都想把对方拉过来一点。但其实爱是流动着的，是在坐跷跷板，是今天你喜欢我多一些没关系，因为明天我也会爱你多一点。
你付出的越多，牵挂就越多，牵挂越多，付出的也就越多，牵挂与付出互为因果，直到这种牵挂达到浓烈的程度，责任也就变成了爱。当我们爱一个东西的时候，爱的也许不是那个东西本身，而是我们贯注在上面的心血。
基本上人与人之间，所有的快乐悲伤都是因为人际关系。每回我不高兴我就会看一本书叫《被讨厌的勇气》，想要自由就要拥有被讨厌的勇气。“不去在乎别人到底喜不喜欢我”，我开始拿这个催眠自己，我宁愿别人不喜欢我，我也要喜欢我自己。
把自己还给自己，把别人还给别人。
谁说普通人不是生活的主角，只要你愿意，漫天的星空可以是你的，流浪的小猫咪可以是你的，夏天的第一口冰可乐也可以是你的。浪漫本来就是自己为自己缔造的。
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