庄子.德充符下心得
德充符用了五个小故事做例证，阐述“德”并非“道德”“德行”，而是一种心态。
庄子.德充符下13
哀骀不说话也能取信于人，没有功绩也能赢得亲近，让人乐意授给他国事，还唯恐他不接受，是才智完备而德不外露的人。
什么是才智完备呢?孔子认为:"死、生、存、亡，穷、达、贫、富，贤能与不肖、诋毁与称誉，饥、渴、寒、暑，这些都是事物的变化，都是自然规律的运行;日夜更替于我们的面前，而人的智慧却不能窥见它们的起始。因此它们都不足以搅乱本性的谐和，也不足以侵扰人们的心灵。要使心灵平和安适，通畅而不失怡悦，要使心境日夜不间断地跟随万物融会在春天般的生气里，这样便会接触外物而萌生顺应四时的感情。这就叫做才智完备。
德不外露，"内心里充满蕴含而外表毫无所动。所谓德，就是事得以成功、物得以顺和的最高修养。德不外露，外物自然就不能离开了。
抛开身体的外形，内心的平静，润物无声的“德”，才是应该追寻的。即便外形残疾，只要有修炼提升德行而内化于生命中的意愿，终会冲破外形残破带来的负面影响。而德行内化于心却能换来国君的信任、美人的追随、不声张亦能声名远播，遵循的是顺应自然之道。
所谓“无情”是不刻意添加生命中其它的东西，而是顺应自然，这样不为物争，不因纷繁杂乱扰了内心的平静。"忘情"就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非，如此“无情”便是内心安守宁静最大的“有情”“静能生慧”，顺应自然，一切道中来。一生二，二生三，三生万物……
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