相比起宗教信仰的解释，我更愿意相信这是关于人类社会如何形成的故事。从最原始的一尘不染，到最后的形形色色，人们从融入社会的那一刻开始，就注定要被社会这个大染缸沾染色彩。人们一同组成了这个庞大的社会群体，如今却又一次次的甘心被它污染，每个人都曾是个善良的拉扎罗，但同时又在社会的污染下扮演着恶狼的角色，如此反复，一代又一代，直到消亡。
至今所信奉的制度，也不过是一个故事罢了。
拉扎罗与村民们一同住在简陋屋棚的inviolate，尽管身负沉重的债务，但大家也都是在有条不紊的做着自己的工作，每天谁干些什么，都安排的满满的。这里不被外界所打扰，可能对他们来说，这样的生活就是全世界了，这就是属于他们眼中的社会，也就是最初社会形态的雏形，大家都相信佃农制度这一说辞，所以这样一个故事框架就深深印在了每个人的心里，在此之后大家就在这个框架里各自工作和生活就好了。
所以此之后佃农制度的谎言被戳破，不应该将全部过错归结于某个人或者某一群体，说到底，人们不过是找到了一个更好的故事来让大家相信，而且在新的框架里人们的生活变得更好了，但是也不能就此断定这就是最终的选择。使村民们迁移到当今的社会中，也不过是让他们从相信这个故事改变到相信到另一个故事罢了。
就像西方列国相信资本主义一样，他们相信这个制度是最好的选择，但后来的经济危机让他们明白，如此信奉的制度还有所欠缺，也许共产主义才更好吧。再到之后人们又开始相信自由主义，但一战和二战强权主义的出现又让人们对这个故事产生了怀疑，谁又能保证现在我们所信奉的故事，在另外一群人看来不是一个谎言呢。
从动物到人类，从纯净到欲望
在inviolate的拉扎罗也许是幸福的，他为了集体的利益毫不保留的奉献着自己的一切，任劳任怨，他在每个人的吆喝下不断的劳作，因为他被别人需要着，能够被他人需要或许也是一种幸福吧。但对于最初的人类群体来说却是欲望的开始，同时又夹杂着动物弱肉强食的本性。在这样的群体里，有人甘愿奉献，也就存在有人甘愿偷懒，渐渐的，等级制度逐渐显现，弱肉强食的动物本性向着人类社会的金字塔制度进发。
“我剥削他们，他们则剥削更弱小的，这是永远不可能停止的食物链。”于是在人类社会群体当中，在欲望的驱使下，有人想要离开，有人想要自由，于是在最初共同的集体利益社会中又加入的金字塔制度，现在的人们或许明白，唯有强者，才能做得更多，才能实现越来越多的欲望。不仅仅是在inviolate的群体中，还包括现今的社会群体中，这样的改变意味着人类社会群体将变得越来越复杂，甚至我们因此不得不作出改变，像拉扎罗这样的单纯的人也就逐渐的要被消亡。
拉扎罗、Tancredi与狼
每个人都曾是拉扎罗，心地善良，一尘不染，对待任何事情都充分的信任，但这种行为却被人所嘲笑，他们看来这是愚蠢的行为，与社会中的其他人格格不入，所以被当做为异类，异类是注定要被淘汰的。Tancredi则是社会中的催化剂。他充满欺骗，欺骗自己的母亲，尽管这是他认为的骑士行为，他欺骗拉扎罗，但拉扎罗则对此充分信任，最后他用晚宴欺骗了inviolate的群体。面对种种欺骗，拉扎罗留下了眼泪，仿佛看透了这世间的一切。
而人们则是在这些欺骗和怀疑中慢慢改变，每个人都收起了最初的善念，拿着虚伪和欺骗面对他人，因为他们不想做那些像拉扎罗一般的蠢货，人类社会自此变得复杂多样。人们开始总结自己的经验，并为此做了许多措施，一代传递一代。
在步入社会之初，父母告诫你收起自己的善念，与自己无关就好；朋友告诫你，收起你的信任，否则你会遍体鳞伤；喜欢的人告诫你，收起你一味的付出，没人会为此买单。于是我们从最初的拉扎罗，经过Tancredi的催化作用，带着这些告诫示人。面对朋友，唯利是图；面对领导，八面玲珑；面对爱人，斤斤计较，最终变成了一头狼。
原来的拉扎罗就是我们最初进入社会的样子，懵懂、无知、纯净、心存善念，然后被社会沾染，逐渐消亡。圣人变成了“坏人”，即便如此，狼都不忍吃他，但却在这样一群人手中死去。
消亡还是重生老狼见证了一个善良人的消亡，拖着疲惫的身躯远离这个是非之地。现代的文明如此的发达，但却没了最初样子，最终还是欲望得到了最大的满足，却失去了最初的幸福。在这个浑浊不堪的社会里，那一抹纯净也只有在天上能找到归属，而人类社会发展的最终是消亡还是重生，有待每个人去把握。至少现在看来，社会急需来一次清除，只有驱除污浊，才能获得重生。
END
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