红楼梦的第四十二回，是非常重要的一回，有两段重要的情节:前半回先写刘姥姥要打道回府了，她所带来的欢乐龙卷风也跟着告一个段落，贾家最后让她满载而归，一辈子都不用再担忧挨饿受冻，这场美好的善缘，从此成为贾家历史上的经典。
而接下来，就是另一个重头戏了，后半回描写宝钗、黛玉本为情敌，而两个人终于和解了，脂砚斋还说这是“钗、黛合一”呢。这就是回目上的〈蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香〉。
这两段情节的重要意义。先看前半回刘姥姥的辞行这一段，刘姥姥在离开之前，又送给了贾家一个大礼，不能算做第三支鹅毛，就是因为这个礼物太重大了，它改造了巧姐儿的命运!刘姥姥让一个注定悲剧的生日增加了祝福，让巧姐儿将来可以遇难成祥、逢凶化吉。这是怎么说呢?
从各种线索我们知道，将来巧姐儿在贾家抄家以后，不幸流落到了烟花巷，幸亏偶然巧遇了刘姥姥，才被拯救出来，这就是第五回太虚幻境的人物判词里所说的「巧得遇恩人」，也是「巧」这个名字所暗示的。
然后刘姥姥收留了巧姐儿，也给她一个真正的归宿，那就是把她嫁给板儿，这样一来，巧姐儿就可以安身立命，可以让她死去的母亲王熙凤瞑目了。
而关于巧姐儿嫁给板儿的这一桩姻缘，在前几回里其实做了很巧妙的暗示，当第四十回刘姥姥逛大观园，一行人来到秋爽斋的时候，板儿看到盘子里的娇黄玲珑大佛手，就想要拿一个来吃，探春便拣了一个给他玩。
到了第四十ー回，刚好巧姐儿来了，看上了他的佛手，于是丫鬟们用巧姐儿的柚子把佛手换过来，两边皆大欢喜。你要知道，这个佛手从板儿的手里转到了巧姐儿身上，就是冥冥之中建立了双方的姻缘啊，就像蒋玉菡和袭人偶然交換了汗巾子一样，这个佛手就是月下老人的红线!而这一切，就是贾家当初慈悲帮助刘姥姥，种下了善因，所以才能菩有善报，在子孙的身上结出了善果!
等刘姥姥离开了以后，故事又转回到了金钗们了，最重要的就是宝钗和黛玉两个情敌之间的大转変。
其实，这两个人之间会有问题，关键都在黛玉身上，因为黛玉一直把宝钗当作她的假想敌，所以对宝钗怀抱着猜忌和敌意;而现在会冰释化解，也是因为黛玉的幡然改悟，放下自己的成见，终于能够看到宝钗的无私与温暖，于是促成了两人的大和解。
那为什么黛玉突然会有这么大的转变呢?原来聪明伶俐的黛玉，终于发现了真正的爱不是宠爱纵容，而是诚心诚意的教导!书中以前讲到，黛玉到了贾府以后，受到贾母十分的宠爱，第四十五回就说她是「禁不得一些委屈」，因此上上下下的人都唯恐惹她生气，很多话要不是「不肯说」，就是「不敢说」，这么一来，个人连自己做得不好、或做错了都不知道，又怎么会进步呢?
而这一次，黛玉就领悟到了这点，所以才会发自内心地感激宝钗。故事是这样的:当第四十回大家一起行酒令的时候，黛玉只怕被罚，一不小心居然引用了《西厢记》、《牡丹亭》里面的文句，于是当场宝钗看了她一眼，却很厚道地没有揭发，等到事后才私底下告诉她这个问题，并且教导她关于妇德女教的正确道理。
我们可想一下，一开始，当宝钗才刚刚点到这件事的时候，黛玉立刻就红了脸，还百般央求宝钗，说她以后再也不敢了，可见黛玉的价值观和宝钗是完全一样的。然后，当宝钗教导她那一番妇德女教的道理时，黛玉更是低头说是」，心服口服，这代表了黛玉真正领悟了她以前就知道、却因为太受宠而一直轻忽的道理。
而我们从回目上可以清楚看到，曹雪芹确实认为，宝钗的那一番话是「兰言」，也就是像兰花般芬芳高贵的言论，于是化解了黛玉心中的「疑癖」，也就是多疑的癖性，胸襟打开了，春风就吹进来了。因此，宝钗的这一番兰言可以说是黛玉成长上最大的启蒙力量啊。
最值得注意的是，宝钗这一番「女子无才便是德」的兰言真的就是封建保守吗?我们要特别注意:宝钗的这一番言论里，有几句话说「男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了」，你听这一段话，岂不等于说世界上所有的男人没有一个是读书明理、辅国治民的吗?这不是把朝廷上的官员都给否定了吗?所以说这真是非常尖锐大胆的批判，简直是惊世骇俗。
而且，这样的说法又和宝玉一模一样，宝玉一再批评读书人是「禄蠹」(第十九回)、「国贼禄鬼」(第三十六回)，也就是白白吃掉朝廷俸禄的蛀虫或薪水小偷，这么一比较，就显示出宝钗是隐藏在骨子里的叛逆!而黛玉可从来没有说过这些话，所以说到底，原来宝钗才是宝玉真正的知音!
所以，曹雪芹再一次地告诉我们，人心是复杂的，有很事情比我们想象的还要复杂!
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