问： 一个成道者可以彻底生活在不安全之中而又没有焦虑、沮丧和痛苦吗？
奥修：
对成道而言，彻底的不安全与能够活在其中是同义词。所以一个没成道的人不可能彻底生活在的不安全之中，而一个无法彻底生活在不安全之中的人也无法成道。它们不是两件事情，它们是同一件事情的两种表达方式。所以不要等着你成道后再活在不安全之中，不！那样你永远不会成道。
开始活在不安全之中——这是通往成道之路。还有不要去想彻底的不安全，从你所在的地方开始。以你现在的状况，任何事情你都无法全然，不过一个人必须开始。一开始它会带来焦虑，一开始你会感到痛苦——但只是一开始。如果你可以穿越这个阶段，如果你可以承受这个阶段，痛苦将会消失，烦恼将会消失。
这个机制必须要理解。当你觉得不安全，为什么你会感到焦虑？焦虑不是因为不安全，而是因为对安全的要求。当你觉得不安全，你就感到焦虑，焦虑就出现。它出现不是因为不安全，它出现是因为你想让生命成为一种安全的要求。如果你开始不安全地生活，你不要求安全，当你放下要求，焦虑就会消失。焦虑是要求创造的。
不安全就是生命的本质。对于一个佛、一个耶稣而言，这个世界也是不安全的。但他们不会焦虑，因为他们接受了这个事实。他们已经成熟到可以面对事实。
这就是我对成熟与不成熟的定义。一个不停用虚构和幻想与事实对抗的人，我就称之为不成熟。这个人是不成熟的。成熟意味着与事实保持一致，抛弃幻想，如实地接纳事实。佛陀是成熟的。他接受。事实就是如此。比如说，死亡存在，一个不成熟的人一直认为也许每个人都会死，但他不会。一个不成熟的人一直认为等他死的时候某些发明会出现，会有某种特效药，他不会死。一个不成熟的人一直认为死亡并不是规律。当然，许多人都死了，但凡事都有例外，他一直认为他是个例外。
每当有人死了，你感到同情，你觉得，“可怜的人啊，他已经死了”。但你从没想过他的死亡也是你的死亡。不会，你忽略这一点。你不会触及这么敏感的话题。你一直认为某个事物或某个人会拯救你——某个咒语，某个行奇迹的上师。某些事情会发生，你将会得救。你活在故事和童话里面。
一个成熟的人洞察这个事实，他接受生死是一体的。死亡并不是终点，而是生命的顶峰。它并不是生命里的意外，它从生命的核心里生长出来。它成长然后成熟。他接受，于是对死亡的恐惧就没有了。他承认安全是不可能的。你可以创造一个假象，你可以有一个银行帐户，你可以捐赠以获得天堂里的保障，你可以想方设法，但内心深处你知道其实没有什么是安全的。银行可以欺骗你，不过没有人知道神职人员才是最大的骗子。他们写信……
在印度有一个回教的派别，它的最高神职人员会给神写信。你捐赠一定数额的钱，他就会写一封信。这封信会和你一起埋在你的坟墓、墓穴里。这封信会和你放在一起，这样你就可以出示这封信。你付钱给神职人员，这封信你就带着。但没有什么是安全的。
一个成熟的人与事实同在，他接受事物的本然。他没有要求。他不是一个要求者。他不说：“事情应该这样”。他洞察事实，然后说：“是的，就是这样。”这种与事实同在会让你无法痛苦——因为每当你有要求，痛苦才出现。其实痛苦只不过是一种象征，说明你正在违背事实。你不可能改变事实，你只能被事实改变。你必须与它一致。你必须屈服。
这就是臣服的含义：你必须屈服。事实不可能屈服，事实就是事实。除非你屈服，否则你就会受苦。痛苦是你造成的，因为你一直在对抗。这就像波浪在对抗海洋，你企图逆流而上。你觉得河流在阻碍你。河流并没有阻碍你，它甚至没有听说过你，它完全不知道你。河流只是流向大海，融入大海是河流的本性。你在企图逆流而上。
还有一些愚蠢的家伙，他们也许在河岸上坐着或站着，他们一直激励你：“你做得很好。不用担心，因为迟早河流就会投降。你是个伟大的人，继续做下去！以前那些伟大的人，他们已经战胜了河流！”总是有愚蠢的人一直鼓励你，给你打更多的鸡血。但是没有哪个亚历山大，没有哪个拿破仑，没有哪个伟人曾经做到逆流而上。河流胜出是早晚的事情。但是当你死了，你就无法享受你活着的时候能够享受的那种喜悦——那种臣服的喜悦，接受的喜悦，与河流融为一体、没有冲突的喜悦。
但那些在岸上的傻瓜们会说：“你屈服了，你投降了，你被打败了。”不要听他们的话，只要享受这种来自屈服的内在自由。不要听他们的。
当佛陀停止逆流而上，所有认识他的人都说：“你是个逃兵。你是个失败者。你接受了失败。”不要听别人说什么。听从你内心的感受。感受你的身上发生了什么。如果随波逐流让你感觉不错，那这就是路径。这就是你的“道”。不要听从任何人，听从你自己的心。不管事实是什么，成熟的人都会接受。
我听过一个趣闻。一个回教徒、一个基督教徒和一个犹太教徒被问到一个问题。那是同一个问题。有人问三个人：“如果大海的波涛冲上陆地，你快要被淹死了，你会做什么？”基督教徒回答：“我会在胸口划十字，祈祷上帝让我进入天国，祈求天堂之门打开。”回教徒说：“我会念颂神之名，我会说这就是KISMAT，这就是命运——然后沉没。”犹太教徒说：“我会感谢上帝，接受衪的意愿，然后学习如何在水下生活。”
必须有这种态度。一个人必须接受存在的意愿、整体的意愿，然后学习如何在里面生活。这就是它的整个艺术。一个成熟的人接受此地的一切，他不要求，他不谈论天国。那个基督教徒在要求，他说：“愿天堂之门打开”，但他并不接受被淹死。那个回教徒也差不多。那个犹太教徒不仅接受，而且欢迎，他说：“这就是祂的意愿，现在我必须学习如何在水下生活。这是神的意愿。”
如实地接纳事实，然后学习如何怀着一颗臣服的心、一个交托的自我生活在里面。
摘自奥修《The Book of Secrets 》
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