说说恕忍怒

说说恕忍怒

几个是一家亲的兄弟姐妹，来自心底家族。长得相像，一眼看过去很容易认错他们仨。对于文字积累浅薄的小学生，是不怎么待见他们仨的，因为要认清楚是十分费神的。随着文字积累变得厚实，人们对这仨的识别才算有了些方法。不过多数人也只是停留在“认识”的层面上罢了，远远达不到“认知”的层面。

恕，原谅、宽容。常用词语：恕宥、恕谅、恕罪、宽恕、饶恕、恕我直言、恕不奉陪……都离不开心的活动。就是说，恕字需要我们用心去认识和感知，继而用心去践行。践行一个“恕”，我们应该具备什么样的品质呢？宽厚的心是必须的。只有当我们的心胸够宽够厚了，才有富余的空间去宽恕别人的不是。如若我们的心似针尖那么细小，连自己都容不下去，怎会有余隙把别人容下去？！所以人们常说，我的朋友谁谁谁宅心仁厚，从不计较些鸡毛蒜皮之事，所以我们都喜欢他。不计较琐碎事，就说明他的心有富余的空间，践行“恕”的能力强。

从字面来看，上面是“如”，下面是“心”。不妨将它解读为“如果有心……”。有道理！凡遇上事，如果有心的话，我们就会思考，不急于做判断，也就不会产生令人难堪的后果。

这样想来，有些事就比较容易得到解决，譬如，我们在机动车道上正常行驶总会遇上些随意抢道的，如果有心，我们会用冷静的头脑去思考，也许他真是有十万火急的事情等着处理呢！让让他吧！反正你不损失什么物件，也许他还会对你心存感激。

说过了“恕”，来说说“忍”。

“忍”，把感情按住不让表现。常见词语：忍耐、忍痛、忍受、容忍、忍俊不禁……

相比“恕”，“忍”就是比较级程度了，付出的力量大了许多。要真正做到“忍”，自己会受伤，伤在心上。字面上显示，“忍”，心上刀，刀上有血滴。要做到“忍”，一定会疼痛，而且疼痛在心。强大的心是必须的品质。

有人谩骂你，造谣诽谤你，未必伤你筋骨，但伤到心，心力够强大的话，兴许还可忍，忍忍就过去了，雨过天晴，展现出绚丽彩虹。

甚至人格受到挑战和侮辱，若有一颗强大的心，也能忍忍就过去的，譬如史上说的越王勾践“卧薪尝胆”，以及汉朝军事统帅韩信“受胯下之辱”。无论是勾践还是韩信，都成就了大业，他们所共有的突出的品质就是，心力强大，能忍常人所不能。说明“忍”的品质是需要一个人强大的心。

最后我们来说“怒”。

怒，是人的一种心理状态，是人的本能，指人对某种事物强烈不满的心理表现。怒是一种很常见、很普遍的情绪，汉语里用来表述这种情绪的词汇比较丰富，比如怒发冲冠、怒火中烧、怒不可遏、勃然大怒、暴怒、震怒、怒则无智等等，都是形容人的心里强烈不满的词语。

当你无法宽恕了，想忍也不能够了，那就只能进入最高级程度：怒。这时候心力到了极致，已是脆弱的心，要是不发泄出来，恐怕会生病。

路怒者流，大概先已尝试过“恕”，无效，大概也试着“忍”过，就是耐不住性子，不能再坚持“忍”下去，于是怒。

因怒而发泄，假如无度，自己生病，还会殃及他人。路怒症，顾名思义就是带着愤怒去开车。指汽车驾驶人员有攻击性或愤怒的行为。中国科学院心理研究所曾在北京、上海、广州等三个城市随机抽取900位司机开展问卷调查，约35%的司机承认自己属于“路怒族”，在驾车时出现过强行变更车道、强行超车、争道抢行、连续鸣笛催促前车等驾驶行为，也曾因此发生过交通事故，甚至与其他驾驶人、行人发生肢体冲突。

当我们愤怒的时候，适度发泄是健康的，但是适度是关键。

我把中学时代英语课上学到的语法知识用上，恕是原级，也称原形，忍是比较级，怒是最高级，是指我们心的承受能力而言的。最根本的是学好用好原级，是本分，是功底。宽恕做不到了，继而上升至忍，比较等级。忍无可忍了，再进入最高级环节，怒。这环节满是风险，伤人伤己，不到万不得已，还是忍着点儿，实在非要发泄不可，至少也要适度。兴许忍下来了，再安抚一下受点伤的心，说不定就恕了他人或自己的过错，风平浪静，风光旖旎，结果发现，还是回到原级舒坦。