第二章
『１』康诰曰：「克明德。」
『２』大甲曰：「顾諟天之明命。」
『３』帝典曰：「克明峻德。」
『４』皆自明也。
《尚书·康诰》说：“能够弘扬光明正大的品德。”
《尚书·太甲》说：“秉承上天赋予的光明禀性。”
《尚书》中的《尧典》《舜典》说：“能够弘扬崇高的品德。”
这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
本章是对第一章中的“大学之道，在明明德”进行引证，也表明弘扬光明正大的品德，在上古就形成了一种优良传统。
第三章
『１』汤之盘铭曰：「苟日新，日日新，又日新。」
『２』康诰曰，「作新民。」
『３』诗云：「周虽旧邦，其命维新。」
『４』是故君子无所不用其极。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果这天能够反省革新，就应该每天都反省革新，一天中不断地反省革新。”
《康诰》说：“激励人们弃旧图新。”
《诗经》说，“周朝虽然是老国家，但却禀受了天命，不断地推陈出新。”
所以，品德高尚的人无处不追求达到至善的最高境界。
本章同样是引证“在亲民”。
人、事物、社会，其进步的本质，无一不是旧的被新的所取代，落后的被进步的所取代，没有生命力的被更有生命力的所取代！
最震撼我的是，“苟日新，日日新，又日新。”这句话，竟然被商汤王刻在自己的洗澡盘上，这不就是“澡身而浴德”吗？
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