当下的力量

哈喽，大家好，我是奕和，今天分享的书籍是《当下的力量》。

我们常常说“活在当下”，那到底什么样算是“活在当下”呢？

《当下的力量》这本书详细的回答了这个问题，本书曾经长期蝉联《纽约时报》心灵类畅销排行榜第一名。评论家声称“书中本身就蕴含着巨大的能量”，这种力量帮助了千万读者改善了自己的生活。作者是埃克哈特·托利，他被誉为当代一流的心灵导师。所以，每个觉得自己应该活得更好、过得更开心的人，都应该读一读这本书。这本书也是对我身心灵启发很重要的一本书。

今天给大家分享的主题是“如何活在当下”。

先来思考几个小问题，你是一个习惯等待的人吗？在你的生活当中，你花了多少时间在等待呢？先别着急回答。

我所说的小规模的等待指的是在银行里排队、堵车、在机场里候机，或等待某人的到来等等；如果是打出一个词，机会。哇，这么多，

更大规模的等待指的是等待下一个假期、下一个更好的工作，等待孩子长大，等等。很多人会说：“将来有一天，我会成功的”“等孩子长大就好了”？有吗？有的打出一个词同在。

当你这样想的时候，那个遥远的目标是否占据了你大部分的注意力，让你把当下只是当成达到未来目的的一种手段呢？

它会夺走了你所做的事情本应带给你的欢乐。如果一直在等待开始新的生活，现在的生活就过的不够好，这样就会让你永远得不到满足。

那如何活在当下，享受当下的力量呢？保持一份觉知和感受。

怎么样能够进入到活出当下呢？首先第一步就是你必须要掌管注意力的焦点。觉知等于有意注意。这是一个长期的训练，那么训练的方法从哪里开始呢？

第一步就是我们怎么样保持掌管你的注意力焦点，当下这一刻我的注意力的焦点，我的焦点是放在恐惧还是放在爱上。我的焦点放在分离还是放在合一？这一刻我注意力的焦点是走在一条匮乏的路还是丰盛的路，我在走上一条名为爱的路，还是走上一条名为怕的路？所以你要看清你当下注意的焦点是放在负面还是放在正面的焦点，这个注意力的管理是最重要的。

你是否真正的用你的心灵看见了坐在你前面的这个人？还是说你没有办法保持专注，偶尔看看他，偶尔刷刷手机，偶尔看看来往的人。

这个时候我们的注意力是很分散的，那么觉知是谈不上的，在头脑的心智当中，它会抱着满满的自我感，自我中认为自我是很重要的，很独特的。

我们为了找自己的独特性，重要感，我们就会在关系里面去找，对我的价值的认同，找自我感，存在感，刷重要感。那么这份自我感很容易落入我执，然后变成一个小我的意识上蹿下跳。

自我

我执:小我意识

对方的一句话之所以会惹怒你，是因为你好像感受到我的自我感，这张面子好像被撕下来，啪，被踩在地上，被别人踩踏，我的面子第一位尊严。所以自我感总是在找存在感，自我感总是在找价值，他有没有认可我？他有没有觉得我的价值很棒，很优秀，有没有认可我做的这些付出的东西？有没有感恩我等等。

要看见你的自我感，它带来的我执。

所以自我总是上蹿下跳，他无非向外追逐，在找的就是爱与价值。所以他总是向外索求，以为那爱与价值在别人那里，殊不知，通往无限的爱与价值，那个钥匙一直挂在你自己的腰间。

所以你不需要向外索求，而只是需要向内去探索，认出真正的你是谁，把更多的注意力和觉知导向当下，把注意力导向当下，去看见坐在你前面的人，真正的关心她，倾听她，在意他的最佳利益，为他的福祉，尽你最大的能力去成就他去支持到他，并且去信任。他怎么讲都是ok的，当下怎么发生都是ok的。

在这里，我们头脑可以把它分成这三个房间，这个叫过去，这个叫当下，这个叫未来，

那老师是怎么练习觉知的呢？我有很长的一段时间，我的注意力，一直在做这个训练。当我脑海里有一个念头，有一个想法升起的时候，我会去看，哎，这个念头我在回忆过去吗？还是在焦虑未来？如果这个念头又把我拖到过去，再回忆那些伤痛受害者，那么这条念头我就会把它丢到左边的房间。

如果在担心明天的某一场演讲课程，这个念头是未来的，咻，我就把它划到右边的房间。

我做这样的头脑念头分类也做了蛮长时间，哦，我有个想法来了，然后我有个情绪来了，ok，我把这个想法就像划那个iPad，把这个想法点一下，咻，谈到过去，把这个想法点一下，是个焦虑，对未来的，点一下，咻，滑到右边就是未来的。左边意味着过去，右边意味着未来。

只有我的想法，念头是关乎当下的，是关于此时此地的，这个念头，ok，我来感受他啊，我把我的感受放在当下，我把我的情绪把我的觉知放到当下来。

这样的一个训练可以帮助大家对你的念头保持一个筛查，一个校准，自我的一个对照，这个练习方法很简单，很好用。

所以，有念头起来，情绪伤痛起来了，你都可以这样练习，想象你前面有三个盒子，三个空间，ok，这个念头点一下，咻，左边过去。这个想法是我在恐惧未来了，ok，咻，点一下，丢到右边的房间。

只有能够停留在当下，是关乎这个空间，关乎此时此地的，我才把这个想法留下来。

这样我就开始有意识的觉察，有意识的感受，并且能让自己横长的在保持正念。

看咱们老祖宗的智慧，造字多么的有智慧呀，什么叫正念？正念才能够导向当下，我要活在当下，意味着我的注意力要去检视我的每一个起心动念。

我的每一个念头到底，注意力是在负面还是在正面的念头，就是我能否活在当下的关键，所以什么是正念呢？你看老祖宗的这个智慧，正是止于一处。止于一处，哪一处？当下！

念是什么？心在今的下面，心安放在今时，今日此刻的下面，今天的下面。

所以不要放在过去，未来，不要想昨天和明天，是今天，今时今日此刻。

所以让你的心在今的下面，把你的念头止于一处，把注意力导向当下，你正在做的那唯一的一件事情，全力以赴，全神贯注的投入当下，沉浸当下。

所以要达到这样的正念的状态，意味着我们要保持觉知，觉是什么？觉是见，你如何能够照见本执？所以觉知能力的提升才是提升一切各种能力的底层系统，觉就是见，觉知就是看见万事万物的本质。

觉是什么？觉就是让你的注意力导向当下，念念分明，照见你的每一个念头，照见你的每一个情绪，所以觉和照见就是从观察念头起落，照见情绪的起伏开始的。

如果你能够活在当下，有这样的一种状态，对于你的每一个念头做到:

起落有觉，进退无碍，

自洽舒服，融他欢喜。

你便能够在关系间真的是进退无碍了，每一个念头是起落有觉了。

自洽舒服，就是你和自己待在一起太融洽，太舒服了，和别人在一起，生命无处无时无刻都是欢喜。

那我们要怎么样去训练觉知和正念呢？很重要的一点就是你要学会有意识的呼吸。

呼吸是非常重要的，所以呼吸是通往心智之源，你驾驭了呼吸，你便掌握了念头。

呼吸=心智之源

比如当你在恐惧的时候，你的呼吸会很短促，紧张，压力的时候呼吸会变短变浅。

当你在深深的冥想平静的时候，呼吸会绵长，会悠远，心智也同步调源呼吸的过程，你心智就会平息。

所以你只要驾驭住了自己的呼吸，你便驾驭住了心智之源，注意这一点哦，头脑，猴子脑像脱缰的野马，上蹿下跳，到处蹦跶，找事儿，但是你要有一根缰绳套住这一批捣乱的野马，这条缰绳就是呼吸，有意识的呼吸。

当你理解掌握了出入息，当你在当下能够有意识有觉知的做出入息，你就会培养正念和觉知的品质，这是非常重要的，在古人有这样的智慧，他会把那些呼吸特别的深长，悠远，强大的人。

他们会说当一个人吐气，出息很长气息的息，我们古代会怎么形容一个人很成功，你就会说，哎，那个孩子将来长大了肯定会有出息，那是因他的呼吸吐气很长，出息特别长，所以呼吸很长，说明他的专注力强。专注力强，他学业成绩往往就比较好，所以我们就说他会有出息，是从这里来的。

我们怎么样可以变成一个有出入息的人，观察你的出入息。

当你碰到情绪起伏，心里不舒服怎么办？做七个深扩呼吸，掌握你的出入息，比如现在有念头，不舒服了，怎么办？有意识的提醒自己来没关系，七个深呼吸，我来调整，然后提醒自己吸气，吐气，吸气，吐气，碰到有情绪，碰到念头，慌了，焦虑，恐惧了，不要担心，提醒自己，哎，先暂停，按个暂停键放松一刻，然后让自己给到自己七个有觉知的深呼吸来调整。

只要你一旦把你的呼吸带回当下，你的注意力立刻会倒向身体，你的觉知就会再一次临在于当下。

所以问题会变得很小，而你内在的生命的本体会变得很巨大。实际上我们每一个人存在的实相比我们在脑海当中，所以为和相信的自己要巨大的多。

你比你以为的要大的多，你比你想象的要恢弘的多，你比你相信的自己要无限的多。

通过七个深呼吸，我们能够快速的回到临在的状态。临在于此时此地，首先我们临在当下就是让你学会成为思想的观察者，成为情绪的观察者，这就是临在的重点。

大家学会了吗？

我们临在当下就是你要有意识的觉察你的念头，有意识的观察你的情绪，知道我又有一个不舒服的感受来了，看见就好，不要对抗。

看见我有这样的一个不好的念头，恐惧评判。没关系，看见他，允许这个念头存在，允许我现在在一个不舒服的情绪感受里，然后接纳这个现状，耐心的陪自己走完这个过程，无论时间要多久，我有无尽的时间，耐心的陪你走下去。

所以所以只有当你接纳当下，接纳自我，接纳全部的经历，不对抗，不抗拒当下，臣服于当下，你才会真正的回到生命的顺流。