读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，笔者王升请你多多指教。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【孔子说：富如果可以求得，即使当守门卒，我也会做。如果不可以求得，遵从我的喜好。】
《史记》中记载的是“富贵如可求也”，古代“富”是收入、俸禄，“贵”是地位、官职。到底有没有“贵”字？在我看来其实影响不大，古代阶级分明，有富而贵之说，也就是富起来地位也跟着尊贵起来，所以富在某种层面已经包含了贵，同样在今天，同种场景下，有钱人多少会被区别对待；再者结合周礼中对“执鞭之士”的描述来看，有两种人称作执鞭之士，一种是天子、诸侯出行时，拿着皮鞭开道的人；一种是市场的守门卒，拿鞭子维持秩序，这两种人可以延伸理解为小官，官也就对应着俸禄和地位，依旧讲得通。
无论是求财还是求官，这句话似乎就是在说“生死有命，富贵在天”，也是在说富并非努力就能得到，对此我有些其他个人看法，抛开“先赚他一个亿”的奢求，对小康的追求并非是空谈，通过勤劳、学习、规划创造幸福小家完全有可能，在我身边有不少人已经实现，所以我认为孔子口中的“不可求”更多的是说私欲不能过于膨胀，因为“小人穷斯滥也”，过分的刻意追求富有会让人失去边界，行恶之心泛滥。
职称升不上去，晋升遇到瓶颈，要保持“安贫乐道”的心态，夸大一点，也可以说“用之则行，舍之则藏”，因为在求富之余，人能做自己喜好的事也很幸福，更何况专注于爱好，不断修炼也有开花结果的希望。因此像我这种正值拼搏的年纪，除了秉着仁义礼智信为人处事，对于富的追求，更应该“君子爱财，取之有道”，实在求不得，遵从爱好也能活出生命的意义。
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