用将近两天的时间读完了雪漠老师的《西夏的苍狼》。
我总是在要做某件事前可能冷却很久，一旦着手做就全情投入，把其他所有事都抛诸脑后。
事实证明，当我全力投入时，几乎是没有人和事来干扰我的，一旦我回到现实中，会发现那些信息像飘飞的雪片一般，齐刷刷地全落到我的头上，一时我只得马上进入紧张的回应状态。
这几乎已是常态了。我也不明白这是什么原因，我只能解释说，可能是投入的时段里，我的意念关闭了接受信息的大门。
回到书的感悟上来。
《西夏的苍狼》前半步基本上写的是紫晓等人在世俗化生活中的情境。虽然我对于世俗情爱的文字渲染已完全失去了兴趣，如果不是紫晓心中有白衣女那份隐约的渴望，以及作家灵非的超然于现实生活之上的高洁，我可能会失去一口气读下去的动力。
我知道，雪漠老师作品的伟大，在于其不离于生活，又超越于生活的灵魂之美。
我曾经对一般的文学作品有些嗤之以鼻，因为“自从一读楞严后，不看世间糟粕书”。我心中永远装着佛国的清净庄严，不容那些不入流的作品污染我的净境。
而《西夏的苍狼》让我发现了一个真理性的东西。
那就是，究竟的净地不是漂浮在红尘之外的不着烟火的、远离世间法的空洞存在，而是智慧与世间方便法的完美结合。
只有智慧的提升，没有世间法的融通，是无法达到真正的解脱境地的。这可能也是祖师大德们深入红尘广行度化的原因所在？
这解开了我多年的疑惑。此前我虽知“离世觅菩提，恰如觅兔角”，但仅只是字面意义上的理解。
由此也理解了此书的逻辑结构安排。若没有前面大片铺垫式的描写，怎会吸引一般的读者契入对心灵净域的向往呢？也正是凡俗的混乱迷茫和毫无希望，才能激起主人公冲破重重阻碍，燃起对“娑萨朗”的不懈寻求啊。
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