看到这个标题，感觉是不是又是励志的鸡汤文？对不起，看得太多了。都告诉我们，要对人大度包容，与人为善，这样才能搞好人际关系，收获幸福。
有人说，我也想做到，但生存压力，孩子教育，身体健康这些问题，都会搞得人非常烦躁，焦虑。你说让我温和？不计较？不好意思，我真的做不到。
的确，我也是这么想的。
因为最好的闺蜜几年前出家，虽然我也有皈依证，但自己慧根太浅，没有受到师父太多的佛法智慧。说起来惭愧，连说了好几年的吃素，都没有做到。
读多了励志的心灵鸡汤文，我们也听听高僧大德的教诲——
大家要知道，要想修绝对的清净心，不是不能，条件很严格。我们现在跟各位谈的是所谓修行的部分，那不是修“绝对”的，是修“相对”的。相对的就心灵频率的稳定，这个性格要温和。
简单讲啊，就把性格训练到温和起来。“温和”的意思啊，就是知道而不计较。不知道就变白痴啊，对不对？知道又会计较，那是凡夫的特色嘛，“我要把它讲清楚，是非要弄明白”。这个是嗔，嗔的本质叫嗔质，这是嗔质。
嗔质，假如用的不好的、会伤害别人，那就叫嗔心。会伤害人家，包括伤害自己都叫嗔心。伤害自己叫“恚”（hui )发怒的意思，两个土一个心那个“恚”；伤害别人的，使别人恐惧害怕的，那这个叫“嗔”。
嗔质在负向上是非常不好，在正向上是很好，是非心，嫉恶如仇，这个其实都是嗔质的作用。固执，择善固执也是嗔质，就“嗔”的正向作用。那正向、负向刚才讲了，那是价值观的问题。
所以我们现在要跟各位谈的是在贪嗔痴上面，我们让它往正向发展，那么让你能够清楚、明白，而尽量包容，不起作用。就是，你知道这个不好，但是我会聆听、欣赏、接纳他，这个叫做“存异求同”。
共同的大原则，我们要保留着，大家有共识；不同的呢，我们让他保存着，互相尊重，那这个是很重要啊，非常重要。假如我们对于不同的意见、不同的立场采取排斥作用的话，这是不好的，非常不好，那个生命品质非常不好。
所以我们一再提倡的是不要排他。我们要懂得珍惜大家，这个世界我们同时来，要能够尊重彼此的存在，你我不同，但我尊重你。
或许有一些碰撞在一起，那我们就应该包容他。只有你包容他，他才能包容你；你不能包容他，他就不能包容你。
那排他性的人呢，他是不会包容你的，他是会把你消灭掉的，但到最后伤害的是他。现在眼前我们是被消灭的，可是他没有办法完全消灭，所以他就会把消灭敌人的这种观念转变成要敌人博爱，就产生这种现象。
所以他们的博爱是因为他没有办法消灭那么多的敌人，因为敌人比他大好几百倍啊，他怎么消灭？那就告诉大家博爱，这个博爱就发展出殖民地的思想。
就是你们要博爱，你们的资源给我用。那我呢，我不会杀你们，就这个思想是这样一连串演变过来的。那我们不管这些，我们只要求说相互珍惜、尊重跟包容。那么这样子前提之下，我们就会相互产生一种心情频率的稳定。
一一大华严寺•海云和上 开示
海云法师，法名昌一，号继梦。1950年出生于台湾省宜兰县，俗姓陈，名鹤山。
台湾大华严寺导师、国际华严学会会长、云南省宗教研究所海云书院院长、陕西师范大学华严研究所所长。矢志宏扬华严精神，故取“海云”以为自勉。
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