1在看《能断金刚》一书时，发现作者提到了「圆圈日」的概念，即每周三，他会向公司请假，独自毅然走入森林，断绝与外界的联系，冥想、独处、深思，度过一天。我理解这是他恢复个人能量的重要方式，我曾经也想这样做，但是后来在实践中发现这样过于理想化，很难在每周找到一天完整的时间独处，其实最现实的就是每周形成惯例，有一个下午甚至是2-3小时的独处时间。提前把时间留出来，在日程中做出标记，与家人同事沟通好。
2我只要有机会，就会睡在家中的帐篷里。不夸张地说，帐篷提升了我的睡眠质量。它是一个很小的私属空间，舒适、聚气。可以和孩子一起玩，也可以独处。之前看中村好文的《建筑读本》，作者强调，每个人都要在家里给自己打造一个独享的舒适空间。那段时间，我依靠帐篷，做到了这一点。
3后来，我又发现汽车正在成为一种优质的个人空间，私密、有空调和舒适的座椅，还可以随时移动，停在不同的地段，拥有不同的窗外风景。最近，我更是经常把车停在一个小湖边，看着湖中的美景，陷入写作之中 —— 这无疑是一种非常幸福的状态。
4最近看了瑞·达里奥关于冥想的访谈，他说自己在过去42年中一直坚持冥想，非常受益。于是想到，我也应该把冥想作为自己一项每日修行去做，这无疑是在以一种非常低的成本，给自己创造一个虚拟的个人独处时间和空间。
5休假也好，工作也罢，我们都需要有个人独处的时间和空间。休假的时候，一早一晚工作或写作，白天出去浪，这和周末的节奏类似。工作的时候，最佳的个人独处时间和空间最有可能依靠早起来实现。如果每天能在5：30起床，那么就能确定性地获得至少1小时的独处空间和时间。
6没有充足的时间和空间与自己的内心独处，是很多人一生的悲哀，不要让这种悲哀发生在自己的人生里。想尽一切办法，每天有2小时以上自己独处的时间，有独属于自己的空间。这对我长期的精神健康而言，至关重要。
7如果你想要拥有更好的人际关系，那就不要轻易给别人提建议，不要过多介入他人的命运。
从心理学上分析，“建议”的本质，是对他人想法或行为的一种否定。
8你越是发自内心，对方越不领情，甚至会反感。
除非对方主动向你求助，否则真的不要主动背负别人的命运。
9试着改变我们做事的逻辑。
把自己想象成渐冻人，你就是霍金，除了眼睛什么都动不了，你只有思考和决策，你以这个为标准去做事，你发现，更简单了。
10大部分人的精力为什么不值钱？
都被细小琐事所消耗。
11强者走自己的路，弱者才服从情绪。
12想起创始人贾樟柯之前谈自己作品《小山回家》的文章。他说：
不知从哪一天起，总有一些东西让我激动不已。无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白汽，都让我感到一种真实的存在。无论舒展还是扭曲着的生命都如此匆忙地在眼前浮动。
生命在不知不觉中流逝，当他们走过时，我闻到了他们身上还有自己身上浓浓的汗味。在我们的气息融为一体的时候，我们就此达成沟通。
不同面孔上承载着相同的际遇，我愿意看民工脸上灰尘蒙盖下的疙瘩，因为他们自然开放的青春不需要什么“呵护”。我愿意听他们吃饭时呼呼的口响，因为那是他们诚实的收获。一切自然地存在着，只需要我们去凝视、去体会。
13我非常喜欢罗翔老师说过的一句话：“如果你厌恶身边的人，表达厌恶最好的方式不是和他们争吵，而是自己勤快点儿，加把劲离开他们。那样，他们就永远从你的生活中消失，和死了差不多。”
14明理是中医临床真正的基础，正如卢铸之先生所说的那样“医必先明理路而后可言方药”。比如同样是外感发热，伤寒家从因入，温病家从果入，切入的层面不一样，临床上都能获效，原理上搞清楚了，就能做到真正的圆融，坚守自身而不去伐异。
15黄永玉曾经这样回忆李叔同：
我同弘一法师只见过两次面。
那是20世纪40年代初，我在泉州流浪到一个寺庙里，听一个小孩说，这里住着一位有胡子的老和尚，我没介意。
后来我去摘玉兰花，他从台阶下来劝阻我。问我会什么？我说什么都会，打拳、唱歌、画画。他让我唱一个歌。我就唱了“长亭外，古道边，芳草碧连天……。”
他说：这首歌是我写的，我说：你吹牛。
谈到画画，说起了丰子恺。
他说：丰子恺是我的学生。
我说：又吹牛。
随后请我吃了豆腐、豆芽为主的斋饭。
饭后又看了他写的字。
他问我写的怎么样？
我说：不太好，没力量。
我注意到他把一些条幅送给许多名人，我也向他讨一幅，他当时没写。
我就去了洛阳桥，当我再回到寺院时，弘一法师已经仙逝。
他的书桌上还摆着一卷卷送给人的手书，我找到了法师送给我的一幅。
弘一法师在逝世前连这点小事也没忘记。.
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