高育良CP：我们应当如何追寻生命的意义？

01

陈清泉、孙连城、高育良，这个三个人有什么共同点？

答案是，都很爱学习。

陈清泉爱好学俄语。

有一天晚上，市中级人民法院副院长陈清泉喝了酒，高小琴把他送车到门口，让他早点休息，没想到他学习兴趣非常高，说：

“休息啥？得学俄语！哈拉索……”

他说话时的义正言辞和坦诚，把我都羞到了——实在想不到他会这么赤裸裸。

然后，他就和俄罗斯姑娘卡秋莎在床上，赤裸裸地被抓了个现行。难怪有人说，学外语最好的办法就是找个外国女朋友。

02

孙连城，不爱民生爱星空。

官场原地踏步20多年后，逐渐心灰意冷，爱上了看星星，原著中写得极为精彩：

“特别最近几年他狂热地喜欢上天文学之后，方知宇宙之浩渺，时空之无限。人类算什么？蚂蚁？尘埃？李达康算什么？高育良算什么？沙瑞金算什么？蚂蚁尘埃罢了！孙连城开悟了，一颗心也放平了。”

他躲在一颗抑郁不得志、自以为受伤害的心背后，架起望远镜，数起了星星。

但是我真怀疑他认得几颗星星、几个星系，或者讲得出什么宇宙的历史，那不过是粗人喝茶说“好茶”，不读书的人说“好书”，一个模样：不懂装懂，聊以自慰而已。

当然，如果他真是青少年宫的一名天文学辅导员，我们得为他的爱好点赞，可惜他是：堂堂光明区一区之长，管着几十万人口的民生大事。

03

高育良的爱好，很多人会说：园艺，因为他好摆弄花草，还向专家请教。

其实我们错了。育良书记真正的爱好是：明史。

首先，他娶了个老婆，吴慧芬，是明史的历史学教授。

当然，娶个教授，不代表对明史感兴趣，就好像嫁个杀猪的，并不能说对猪感兴趣一样。

但，还有最重要的例证。高小凤，一位农村的姑娘，没读什么书，穷的连鞋子都没有，硬是把吕州市委书记高育良拿下了，拜倒在她石榴裙下。

她靠的是什么：一本《万历十五年》，和明史。

后来我们都知道，这是赵瑞龙和杜伯仲为高育良设下的局。高小凤是送给高育良的礼物，这个礼物不但走肾走心，而且对口。

后来，育良书记经常去高小凤的别墅研究学术，谈明史，谈《万历十五年》，直到育良书记苦恨春宵短，单手解罗衫。

这个高小凤，成为高育良的船票，从此他登上赵瑞龙、祁同伟和高小琴的船，从此，他分权利，打土豪，任人唯亲，陷害忠良，一发不可收拾。

世间安得双全法，不负明史不负卿，只是你负了你的职责。

04

陈清泉、孙连城、高育良，他们的第二个共同点，是违反党纪和法律，最终受到了法律的惩处。

还有第三个、也是最重要的共同点，他们三个人，都碰到了某种瓶颈，走到某种障碍面前，再也无法突破，无法向前走了。

首先，他们的政治生涯，戛然而止，但更重要的是，即使让他们在官场、职务上，再往上升，又能如何：陈清泉变成正院长，孙连城变成副市长，高育良变为省委书记，这道障碍仍然横在他们面前。

记得小时候看过一个动画片，一群人用一条大虫吃土挖地道，想攻入另外一个城市。结果到了城墙外，被一块巨大的石头挡住去路，无论如何也通不过，于是一群人不得不停下来。

陈清泉、孙连城、高育良三个人面临的处境，像极了这条被挡住的大虫——他们迟早会被挡住，只是离城墙远近不同而已。

这块巨大的石头，使得他们的生命，失去了向前的延展性；他们的生命，也像一道光，被一堵墙活生生挡住了。

05

这堵墙，无声无形，却真实存在。

陈清泉、孙连城、高育良可能会认为，阻碍他们的，是政治上的一次失足、职位上的未被提拔，他们以为这堵墙，小小的一块，很容易突破，搬走或者绕开即可。

但是，如果他们有机会，抽身出来做全局观，就会发现，这堵墙巍然耸立，直入云霄，八方四面，不知其几千万里，而他们才是细如尘埃，微如蝼蚁，如何能绕得过？

这座墙，也是一个分界线，就好似《权利的游戏》里那座北方的冰雪长城，隔着人和鬼。

但是有墙必有门。当《人民的名义》的上百位的配角、主角，都走到这座墙下时，有的人辗转徘徊一辈子，往前挪动半步不得，但有的人，却轻轻松松，穿门而过，扬长而去。

他们是：易学习、陈岩石、陈海、侯亮平……

易学习官做得不大，但是他的生命，一直往前延伸，根本看不到停下来的节奏，而且越往前越勇猛；

陈岩石退休了，他就像他手里的那个火炬，照亮着周围的人。

最有意思的是侯亮平和高育良。高老师就着城墙搭台，登高而呼，发表关于辩证法，关于为官为民的演说，激情澎湃，唾沫淹死了几头牛，但是城门就是不开。

而侯亮平，带微微笑，坐小车，朝老师挥挥手，在老师惊愕的注视中，城门洞开，他一脚油门，绝尘而去。

高老师的心，彻底稀碎。

高老师一世精明无比，却很难明白，他们的区别就在于：侯亮平为的是正义，而他，为的是派别、利益和名声。

就好像易学习为的是人民，陈岩石为的是公平一样。

这回，要通过这扇门，按规矩来：高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。

这扇门，叫做生命的意义。

06

在这堵墙和这扇门面前，我们不可以停下来，一停下里，就会出事。

最严重的，是自杀。有个日本青年，年纪轻轻完成了环球旅游，然后自杀了，因为他觉得再没什么好看的了。其次，是各种抑郁症。最普遍的则是，我们不知道该做什么。

心理学上所说的“周日神经症”，就是指当我们结束一周的繁忙工作，却突然感觉到了内心的空虚和生活的乏味。

而很有意思的事情是，当我们找不到生命的意义，在这堵墙面前停下来，百无聊赖东张西望时，微信应运而生，它刚好填补了这片空白。

于是放眼望去，城墙之外，惟余莽莽，全是屏幕。因为，既然越墙不过，入门不了，不如加个好友，发个朋友圈，或者结个婚生个下一代，让他们把我们未入的门一起入了吧。

或者，我们也学一回易学习、弗兰克，自己动手。

07

自己动手，丰衣足食。

我们必须追寻生命的意义，找到这扇门，穿越这堵墙。

维克多-弗兰，是奥斯维辛集中营的幸存者，同时也是维也纳第三心理治疗学派 - 意义治疗的创办人。他在搬运尸体和经历过很多次室友的自杀事件之后，发现了一个现象。

这其中有两个人自杀未遂。第一个人突然记起他的孩子还在外国等他，而第二个是位科学家，还有一本书等着他去写。

弗兰克发现，当一个人有了一件非他不可、不可替代的事情等待他的时候，他就知道了他存在的“为什么”，因此他也将承担起所有的“为何”。

这也是尼采说的：“懂得为何而活的人，几乎任何的痛苦都可以忍受。”

在《追寻生命的意义》中，弗兰克认为，生命的意义，就在我们能够意识到我们的责任，并且提出三种途径来实现这种意义：

1、通过创造一件工作或者做一件实事；

2、通过体验一件事，如真、善、美、自然、文化，或者体验一个人，如爱；

3、经受苦难。

正因为如此，他们才得以穿过奥斯维辛的生死折磨，生存下来，这也是易学习、侯亮平、陈岩石等人，为什么能够穿过城门的根本原因。

他们这些人，一如世界上有很多人，不论现在或过去，即使他们处于低位，困于难境，或者限于残疾，仍然能延展他们的生命，一往无前，而毫无阻碍，而陈清泉、孙连城、高育良之流，不得其门，故一生困苦。

08

当陈清泉苦学俄语的时候，我们看到的是他急不可耐的赤裸裸的色欲，

孙连城仰望星空，我们看到的一颗抑郁不得志，扭曲变形的心，

高育良研究明史，我们看到的则是道貌岸然下猥琐的灵魂。

每当夜深人静，无人在侧时，我们又能够看到，在自己的身体里，是一颗什么样的心呢？

或者，我们生命的意义又在哪里，是什么呢？

09

我们应当如何追寻生命的终极意义呢？

这让我想起了一个人：王阳明。他是明朝一哥，也是最贴近我们内心的一位哲学家。

王阳明的心学极为简单，就是三个字：致良知，或者四个字：知（良知）行合一，文字不同，表达的意思却一样。

他有一个很好的入口，我们每个人都听得懂学得来，就是：

“一念发动处即是行”，就是说，起心动念时，我们尤其要小心谨慎。有坏的念头产生，要立即掐掉，有好念头出现，要想办法施行。

500年后，阳明先生在日本有个学生，学得很好，就是稻盛和夫。他在《活法》中非常庄重地说：“生命的终极意义，是为了在人生谢幕之时的灵魂，比人生开幕之初更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”

如果陈清泉不学俄语，拿起案卷；孙连城眼光向下，脚踏实地；高育良放下明史，回归政法，他们的生活，会怎么样呢？肯定会更加踏实，意义非凡。

那我们呢？