01 《东君》：太阳神，赞美太阳神的贤明。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆
东君上着青衣下着白裳，与众神从天而降，搭上一支长箭射杀天狼，然后凯旋而归，拿北斗酌酒喝。
这太阳神不穿裤子穿裙子，不怕从天而降时“走光”？
02 操余弧 射天狼
天狼属于古星象家划分天穹的东井分野，在屈原时代刚好对应“虎狼之邦”秦国
东君用的“弧”也非真的弓，而是天上的弧矢九星，“天弓张，天下尽兵”，当弧矢星闪耀光芒时，人间就要发生大规模的战争了。
03 《河伯》
黄河之神。楚国人为什么要祭祀河伯？按理，楚国属于南方诸侯，离长江更近，距黄河更远。
据说，有一次某个楚君生了怪病，占卜师说是黄河之神作怪，谁作怪就祭祀谁，楚王也不傻，答曰：三代命祀，祭不越望。我们的祸福只向我们能目及的神灵祈祷，隔那么远，我怕得罪不了黄河之神吧。
04 符合中庸之道的“祭不越望”
《论语》里有这样一个故事：孔子与学生在陈国断了粮，奄奄一息，子路问老师：君子亦有穷乎？“穷”不是指没钱，是说陷入困境，走投无路；没钱，用“贫”。孔子答曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。意思是说，君子即便遇到困境，仍不失君子之风，但小人就不一样，会穷形尽相。
所以，楚王生了怪病，也没有病急乱投医，固守君子之道，极是难得！
05 《山鬼》
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
女鬼骑着红色的豹子，跑在崎岖山路上去赴约，路实在太难走，情人竟没多等一会，先忧伤，后思念。
06 《国殇》
祭祀在战争中死难的勇士。
身既死兮神以灵 魂魄毅兮为鬼雄
生当作人杰，死亦为鬼雄
07 《礼魂》
成礼兮会鼓 传芭兮代舞
姱倡兮容与 春兰兮秋菊 长无觉兮终古
祭祀完毕，大家击鼓传花，轮流起舞，希望这样的祭祀典礼年年都有。
08 《九歌》是全套楚国祭神风俗，有些像唱戏，用歌舞表演来娱神娱己。
09 祭祀的对象或是神，或是鬼，或是为国捐躯的无名英雄，有时候是正剧，有时像是偶像剧，有时是爱情轻喜剧。
10 献给鬼神的美丽语言可作私人抒情诗，所以诗歌具有神性，也不是没有道理。
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