冯友兰说蔡元培是近代确合乎君子标准的一个人。曾子说，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也！
粥粥若无能，可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。
身可危也，而志不可夺也！这样的人才是君子。
孔子说，君子可欺以其方，难枉以非其道。冯说，蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高表现。
冯友兰在西南联大教书，长袍长须，颇有道家气象，其又提倡人生的哲学的多重境界。一次他去授课，路遇金岳霖，金问：芝生，到了什么境界了？他答：到了天地境界了！两人相对大笑，擦身而过，各自去上课了！哈哈～
朱家骅托傅斯年请李方桂任中央研究院民族研究所的所长。
李艰拒说：研究人员是一等人才，教学人员是二等人才，当所长做官的是三等人才。傅斯年很惭愧，长揖到地，连说，我是三等人才。哈哈～
吴稚辉，李石等在北大组织“八不会”。八不。即不抽烟，不喝酒，不嫖娼，不赌博，不吸毒，不做官，不贪财，不阿谀。他们邀请熊十力参加，熊说，你们这是结党，我不干，我是九不。
唐德刚认为，胡适在中国文学史上的地位可与韩愈相比。他评论胡适的人格：“名儒硕彦，有胡先生资质的，大多没胡先生用功，和胡先生一样用功的，多半没他的天资，先天后天都和他差不多的，又没他德性好，人缘好，气味好。”这些都是胡适之的过人之处，都不是偶然的。
蒙文通任教于四川大学历史系，因与学校有纠纷被解聘，他却照常去上课，说：聘不聘我是你四川大学的事，我是四川人，不能不教四川子弟！
刘师培属古文学派，崔适属今文学派，两人同在北大任教，住对门，朝夕相见，每次否毕恭毕敬互称先生，鞠躬作揖不已。但是一到上课就剑拔弩张，相互攻击，毫不留情。
汤用彤有“汤菩萨”的称号，为人温润，一团和气。钱穆与傅斯年有隙，两人都与汤交好，熊十力与吕澂相左，两人也均与汤相得。汤虽参与学衡派，却与胡适不伤和气。钱穆说他是“一纯儒之典型”。
林纾有侠义之风，某友向他借钱。，他把刚刚卖画所得四百元倾囊相送，其友坚持立下字据。后不久这个朋友病故，他去吊唁，在灵前把字据烧了。
废名很佩服同乡熊十力，常跟他谈儒论道，等他着手佛书以后，与熊意见多有相左。有一次，两人一起论僧肇，一言不合，大声争论，其他人在外面听的正酣突然安静，出来一看，两人已经扭打到了一起，很快废名气哄哄的离开熊家。但是，第二天，废名又到熊家，跟他讨论另外的问题啦！
华罗庚从十六岁开始自修，五年后动手投稿子。他的论文在上海的《科学》杂志刊登后惊动了清华大学的熊庆来教授。熊看完后问周围的同事：这个华罗庚是哪个国家的留学生？恰好有同事和华是老乡，说，他哪里是留学生，他只念过初中！熊很惊讶，说，这个年轻人应该请他到清华来。
华罗庚到清华的第二年升助教，再一年半升讲师，然后当了两年研究员，1936年，他26岁，去英国的剑桥读书。他坚持做访问学者，不读博士学位，因为这样可以同时攻读七八门学科。到最后，他拥有的学历证书，只有一个初中毕业证。
这件事放到现在会觉得更不可思议。
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