要成功，先发疯，疯狂到蒙昧的人才能成功成圣

要成功，先发疯，疯狂到蒙昧的人才能成功成圣

蒙以养正，圣功也。对于蒙卦象辞里这句话，我看过很多有关周易的书籍，对这句话都没有过详细的解释和说明，一者周易书里的象辞都是文言文，语言简练，高度概括，令人难以掌握它确切的含义。再者，周易的象辞的意义博大精深，后人也难以琢磨它本意主旨。今天我就来给大家说明这句话真正的伟大意义。

有一个非常著名的故事叫“断臂求法”，说的是中国有一位高僧法号神光追随达摩祖师求法的故事。达摩祖师东渡来到中国少林寺面壁坐禅，高僧神光一直伫立站在达摩身后形影不离。但是当时的达摩拒绝传法给神光，但是神光不气馁，公元365年一个寒冬的夜晚，达摩在“立雪亭”坐禅入定，神光一直双手合什毕恭毕敬站立在达摩身后，直到第二天达摩开定之后，发现双膝己埋入雪中的神光，于是问神光:“你站在雪中干什么？”神光说:想让你传法给我”，达摩说:“除非天降红雪“。神光立刻意会，抽出身上的佩刀砍断自己的一只手臂，鲜血顿时流在雪上染成了红雪，达摩祖师被神光的至诚之心所感动，就把自己的衣钵和法器传给神光，并赐法号“慧可”。神光就是二祖慧可。

从上面这个“断臂求法”故事在我们红尘之外的人来看，高僧神光如此的执着求法是不是愚痴，砍断自己的手臂是不是蒙昧愚蠢之极，但是正因为他如此执着，蒙昧愚蠢之极才能成佛成圣，正是他追求佛法的正觉正念，才能成就圣人之功，这就是蒙以养正，圣功也。济公和尚也是在疯癫之后才成佛的。

“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”的大才子唐伯虎，诗，书，词，画才情堪称当世一杰。真正的”画圣“吴道子曾经拜一个高僧为师学习绘画，用一个巨大蛤蟆石作为笔砚，直至把一个大蛤蟆石磨墨成一个小蛤蟆石，功到自然成，他的画有“吴带当风”的美称，”落笔惊鬼神，号泣惊风雨”就是对画圣吴道子的赞誉。东晋时期的大书法家“书圣”王羲之在练习书法中，曾经痴迷到用馒头沾墨汁当蒜泥来吃。“诗圣”杜甫一生工于在诗词方面的造诣，以致于晚年穷困潦倒，生活难以为继。在武术界的太极张三丰也是在他的精神近似于疯狂的境界才悟出太极拳的精髓。在科学界里伟大科学家牛顿，对科学的痴迷到忘记吃饭的地步。以上这些杰出的人物都是在他们对某件事痴迷到忘我的境界从而作出令人注目的成就！

在现在的超级成功学有句超级成功心法:要成功，先发疯，头脑简单往前冲“。写出成功人士超出常人的执行力，和专注的奋斗精神，于此才能取得超人的成功！

蒙昧，以至于发蒙到忘我，意识不分的境界，养正气，正觉，正念，正义等的事业，到达老子讲的“无为”的境界，无为则无所不为，必能成就超凡入圣的成功。反之，以邪念，邪恶之气蒙以养之，必然走火入魔，精神失常，祸及自身！聪明反被聪明误，聪明难，糊涂更难，真正有智慧的人看上去都是有点笨的。