1.《苏格拉底的慎重》

1.“他们认为，对待自己认为不公正的法律，态度要慎重。理由是，人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序。”

2.“所以，有些西方人相信，必须慎重对待自己认为不好的法律。把自己的标准强加于人，便容易导致没有理性没有秩序而只有暴力。”我认为，一个秩序，必定有人认为公平，而少数人认为不公。倘若以少数人为关键，那么大多数人可能会以“暴力”推翻当前秩序。苏格拉底的慎重，就如同我们当下认为财富分配不均，点到为止。

2.《法上“法”》

1.“我应该服从国家的法律，但是，更应该服从高于国家法律的宗教法律。”我认为，人应该有个敬畏之心，有所忌惮。我们应该认为，每个人都在遵守一些规则，法律是一个规则，宗教是一个规则，我们人出生下来，基因之中也有规则。

2.“国家制定的法律明确清楚，比较好把握，而那些更高法则之类的东西时常很抽象，有时甚至不知所云，所以应以国家的法律为最终标准，否则人世间便会失去明确的行为标准。”

3.“人无法摆脱世间命运的安排，但可以选择自己的行为，从而选择自认为更好的法律秩序。”

我认为，作者所说的 “世间命运” 应该类似马克思所指的“物质性/社会性”。例如，古代现代社会生产力水平不同，古代的杀人偿命，比较现代社会的杀人但罪不至死，其中的差别也许就是“时空”，也许就是世间命运。

3.《法律的缺陷与人的智慧》

1.“治理社会无非有三种形式：法治、人治和无为而治”

2.“洋人最终选择法治的理由，恐怕不在于觉得法律的优点胜过人的智慧，而仅仅在于觉得法治比人治更可靠，因为，历史时常说明，人的自觉自律是不恒常的。”

4.《法治的假设前提》

5.《“半法治”与“全法治”》

1.“在法院眼中，法律在政府之上，而且政府和其他人一样并不与法律有亲近的关系。”

2.“我们不必因为中国历史上没有一种“全法治”而感到自卑，更不必因为有一种“半法治”而感到自豪，但是真要好好想一想哪种更好。”

6.《政府旁边的法院》

7.《政府的承诺》

8.《“上下关系”还是“契约关系”》

9.《法院的审查权力》

10.《少数人的权利》