姥姥停好三轮车，找了几块砖头，把车轱辘前后顶住，铺好垫子，领着我们又返回到热闹的集会上。
一群小孩围在捏糖人的摊子前，翘首企盼，有一个穿着蓝格子的男孩画着三花脸，应该是刚从戏班后台找人家画的，看着特别滑稽。他拿着吹好的糖人，左舔一下，右舔一下，蹿出人群。馋的更多小朋友前来买糖人。
一波小朋友拿着糖人走了，地方宽松了些，才仔细瞧清楚捏糖人的举动。
他的旁边架着一口铁锅，锅里是熬得稀软的麦芽糖，一个糖人捏好，插在前面的盒子上。随即，又拿出一根细棍，朝着熬有麦芽糖的锅里挑出一团来，娴熟地捏起十二生肖，捏完一吹，那些精致的小动物便活灵活现，晶莹剔透，金灿灿得，煞是可爱，孩童举着心怡的小糖人，满心欢喜。
集会道路两旁是各种摊位，有卖衣服的，有卖花布的，各种小零食、蒲扇、草帽、水壶、凉席、农具等，还有各种手工艺品。大多还都是民间美食，五花八门。豆腐脑、粳糕、绿豆糕、油糕、油疙瘩、凉皮、凉粉等，集会必备品，也都是人人爱吃的小吃。也有卖臊子面、小混沌、豆腐菜、削面的。
远远地依稀听见一个老大娘在和一个卖的确良等讨价还价，逗的看热闹的人哈哈大笑。
喜欢的小食品一一过完瘾，奶奶又买了些瓜子、花生，拉着我们又到了戏台。
看戏才是庙会的重点，也是特色。我们看的戏曲也就是蒲剧，蒲剧即“蒲州梆子”，河东人称“乱弹戏”，奶奶那一辈及先辈们都喜欢听戏，基本上人人都会哼上几句。戏台悬梁吊柱，层架梁枋，单檐歇山顶，穹形构造。
最有名得曲目还是河东人氏关汉卿的《窦娥冤》《拜月亭》《望江亭》《单刀会》等，老一辈戏迷们都耳熟能详，饭后闲暇之余津津乐道，说道动情动心之处，还会掉几滴泪珠。
蒲剧演员还未登场，哐锵哐锵的锣钹敲打声阵阵传来。爆竹声响，高腔、弦乐，各种声音相互交织，传递到戏台的各个角落。
生旦净末丑陆陆续续登场，他们演绎的故事火爆奔放，腔高板急，慷慨悲壮，迎来一阵阵热烈的掌声。随着演员特技绝活的一一展现，现场的氛围如风逐浪，高潮迭起。不看完戏，是很少人离场的。
蒲剧浸润了舜风唐韵，是一种文化的传承，是人们生活方式的一种展现。而如今的庙会，除了吃的喝的穿的就是杂技表演，戏曲已消失的无影无踪，庙会上的各种农具也不复存在。
皂角树上的关公庙门敞开着，香客寥寥无几。远远地望着，仿佛又看到了儿时舞龙舞狮闹秧歌的情形。
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