《釜山行》《权力之眼》《西游记之孙悟空三打白骨精》，几部电影看下来，已是凌晨时分。
猖獗的病毒不断地扩散和感染者如洪水般涌现，人们惶恐地逃脱，被动的抵抗反击，正如面对股市、基金的无情倾覆，或那些不可知的突如其来的威胁。
人性之恶，比鬼魔之恶，更可怕。韩国电影《釜山行》告诉我们一个道理：勇敢的善良，善良的勇敢，都需要付出代价的。
有时候，和解真的需要勇气。在电影《西游记之孙悟空三打白骨精》中，云海西国国王嘲讽地对唐僧说：“人性的恶火，连佛都灭不了，就凭你？”
《权力之眼》无论神界英雄，还是凡人英雄，都需要正义之心和勇气之力，而对人类的责任感，对爱的守望心，是神与人共同面对的课题。古埃及神话引来的是爱与大爱的思考和实践。
《西游记之孙悟空三打白骨精》告诉我们善良、智慧与理想追求的执著，是修炼的必经法门。
看了几部电影后，我在想：我们修的是什么，我们度的又是什么呢？
慈悲最是渡，佛法炼人心。所有的爱与伤害，都是慈悲的度化。在修行之路上，善是最核心也是最要紧的。善是大责任，唐僧说：“小僧取经的路上绝不跨过一叶苍生，否则过了千山万水，也过不了我自己。”善的修炼，也是一种理想的追求。修炼是过程，见心见性，看心看行。一念嗔心起，百万障门开。念念相续，苦痛里都是执着。无论那一法门，劝恶向善，劝人思善，安慰众生，离苦得乐，我们要度的，不就是这些吗？
善渡善心，无论法门。八十年代小说《晚霞消失的时候》，里面的泰山长老说的一番话令人深思：宗教的意义也不在于真而在于善。世上的宗教，西方有耶稣、阿拉，东方有佛祖天师，支派纷繁，何止百种，难道都是真的不成？但那教义尽管纷纭，主旨却终不过是劝导人间，使强者怜愍，富者慈悲，让人生的痛苦得到抚慰，于灵魂的空虚有所寄托。所以，只要善行布于天下，我佛究属有无倒在其次。至于经幢宝刹，无非肃穆其心，而吃斋打坐，则不过养生之道而已。宗教一事，本为人心所设，信之则有，不信则无，完全在于虔诚。古人早就说了：我心即是我佛。可见宗教以道德为本。其实与科学并不相干，只是后人无知，偏要用尘世的经验去证明与推翻天国的存在，才惹出这无数争论，万种是非！……
是啊！我佛有无未必重要，重要的是人心是否知善向善、思善行善。度我者为佛，我度者众生。渡红尘是我佛之心由我得渡，度我心乃三千大千娑婆世界。佛家云诸行无常，诸法无我，涅盘寂静；又云诸法空相。那何为真相呢？
此刻，跃然眼前四偈语：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我们渡什么
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