贾谊《新书》卷24亲疏危乱诗解势大则必反皇帝不安疏者必危亲者必乱

贾谊《新书》卷24亲疏危乱诗解势大则必反皇帝不安疏者必危亲者必乱

题文诗：

陛下有所,不为矣臣,将不敢不,毕陈事制.

假令天下,如曩淮陰,侯尚王楚,黥布淮南,

彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,

卢绾王燕,陈豨在代,令六七诸,公皆无恙,

案其国而,居当是时,倘陛下即,天子之位,

能自安哉?臣有以知,陛下不能.天下殽乱,

高皇帝与,诸侯并肩,而起非有,侧室之势,

以豫席之,诸侯率幸,者乃得为,中涓次仅,

得为舍人.昔高皇帝,南面称帝,诸公为臣,

材之不逮,皆至远也.高帝五年,即天子位,

割膏腴地,以王有功,之臣多者,百城少者,

乃三十县,德至渥也.然其后也,十年之间,

反者九起,五六几危,天下陛下,之与诸公,

非亲角材,臣之又非,身封王之,自高皇帝,

不能以是,一岁为安,陛下安能,独自安也?

然尚有可,诿者曰疏.臣请试言,其亲近者.

假令齐悼,惠王王齐,元王王楚,中山王赵,

幽王淮陽,共王王梁,灵王王燕,厉王淮南,

六七贵人,今皆无恙,各案其国,居当是时,

倘陛下即,天子之位,能为治乎?臣知陛下,

之不能也.诸侯王虽,名为人臣,实皆有布,

衣昆弟心,虑无不意,欲帝制而,自为天子.

擅爵人赦,死罪甚者,或戴黄屋.汉法非立,

汉令非行.虽离道如,淮南王者,令之安听?

召之焉致?幸而至法,安可得尚?动一亲戚,

天下环视,而起天下,安可得制?陛下之臣,

虽有悍如,冯敬者也,乃启其口,匕首已陷,

于其胸矣.陛下虽贤,谁与领此?故疏必危,

亲者必乱.陛下因今,以为治安,柰何知其,

必危乱也!然且吟而,坚控守之,为何如制,

以靡相悬.藩大必削,众建诸侯,上少其力.

【原文】

陛下有所不为矣，臣将不敢不毕陈事制。假令天下如曩也，淮陰侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈豨在代，令六七诸公皆无恙，案其国而居。当是时，陛下即天子之位，试能自安乎哉？臣有以知陛下之不能也。天下殽乱，高皇帝与诸侯并肩而起，非有侧室之势，以豫席之也，诸侯率幸者乃得为中涓，其次仅得为舍人。高皇帝南面称帝，诸公皆为臣，材之不逮，至远也。高皇帝五年即天子之位，割膏腴之地，以王有功之臣，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也。然其后十年之间，反者九起，几危天下者五六。陛下之与诸公也，非亲角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，陛下独安能以是自安也？

然尚有可诿者，曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐，元王王楚，中山王王赵，幽王王淮陽，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆无恙，各案其国而居。当是时，陛下即天子之位，能为治乎？臣又窃知陛下之不能也。诸侯王虽名为人臣，实皆有布衣昆弟之心，虑无不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋。汉法非立，汉令非行也。虽离道如淮南王者，令之安肯听？召之焉可致？幸而至，法安可得尚？动一亲戚，天下环视而起，天下安可得制也？陛下之臣，虽有悍如冯敬者，乃启其口，匕首已陷于胸矣。陛下虽贤，谁与领此？故疏必危，亲必乱。（陛下之因今以为治安，柰何知其必且危乱也！然且吟(齿休)而坚控守之，为何如制以靡相悬。）

【注释】

1黥布:英布（黥布，？-公元前196年），六县（今安徽六安）人，秦末汉初名将，与韩信、彭越并称为汉初三大名将。英布初属项梁，后为项羽帐下将领之一，随项羽灭秦，大破景驹、秦嘉，封九江王。后背楚投汉，封为淮南王。公元前196年起兵反汉，兵败后被杀。

贾谊《治安策》诗解2树国固必有相疑势大则必反皇帝不安众建诸侯上少其力

题文诗：

夫树国固,诸侯天子,必有相疑,之势也下,数被其殃,上数爽忧,甚非所以,安上全下.

今或亲弟,谋为东帝,亲兄之子,西向而击,当今吴王,又见告矣.天子是时,春秋鼎盛,

行义未过,德泽有加,犹尚如是,况莫大之,诸侯权力,且十此乎!然而天下,少安何也?

大国之王,幼弱未壮,汉之所置,太傅丞相,方握其事.数年之后,诸侯之王,大抵皆冠,

血气方刚,汉之傅相,称病赐罢,彼自丞尉,以上徧置,私人如此,奚有异于,淮南济北,

之所为邪?此时而欲,为治安虽,尧舜不治.黄帝有曰:日中必熭,操刀必割.今顺此道,

全安甚易;不肯早为,倘若已乃,堕骨肉属,而抗刭之,岂有异秦,之季世乎!以天子位,

乘今之时,因天之助,尚且惮虑,以危为安,以乱为治,假设陛下,居齐桓处,抑或将不,

合诸侯而,匡天下乎?臣又以知,陛下有所,必不能矣.假设天下,如曩时也,淮阴侯尚,

王楚黥布,王于淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈狶在代,

令此六七,公皆无恙,是时陛下,即天子位,能自安乎?臣有以知,陛下不能.天下肴乱,

高皇帝与,诸公倂起,非有侧室,以预席之.诸公幸者,乃为中涓,次得舍人,材之不逮,

至远帝也.高皇帝以,明圣威武,即天子位,割膏腴地,以王诸公,多者百城,少者乃之,

三四十县,德至渥也,然而其后,十年之间,反者九起.陛下之与,诸公非亲,角材臣之,

又非亲身,封王之也,自高皇帝,不能以是,一岁为安,故知陛下,之不能也.众建诸侯,

上少其力,尾大不掉,藩大必削,不得不削.

【原文】     黄帝曰31：“日中必熭，操刀必割32。”今令此道顺33，而全安甚易34；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之35，岂有异秦之季世乎36！夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处37，将不合诸侯而匡天下乎38？臣又以知陛下有所必不能矣39。假设天下如曩时40，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈狶在代41，令此六七公者皆亡恙42，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下肴乱43，高皇帝与诸公倂起44，非有仄室之势以豫席之也45。诸公幸者乃为中涓46，其次仅得舍人47，材之不逮至远也48。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公49，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也50，然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也51，又非身封王之也52，自高皇帝不能以是一岁为安53，故臣知陛下之不能也。

【注释】

31.黄帝：古史传说中的上古帝王。32.熭（wèi）：晒，晒干。两句比喻机不可失。二句见《六韬》太公之语，《六韬》是一部讲兵法的书。33.此道：即前引黄帝话中的道理。顺：遵循。34.全安：下全上安。35.堕：毁弃。骨肉之属：指同姓诸侯王，他们都是皇帝的亲属。抗：举。刭：割头颈。36.季世：末年。37.齐桓：齐桓公，春秋时齐国国君，曾多次大会诸侯订立盟约，成为春秋时第一个霸主。38.匡：匡王，挽救。39.以上三句的假设是说，如果文帝处于齐桓公的地位没有天子之位，没有有利的时机，没有天助，便一定不能成为霸主。40.曩时：从前，以往。41.“淮阴侯”八句：淮阴侯即韩信；黥布即英布，汉初封为淮南王，彭越汉初封为梁王，都因谋反被刘邦所杀；韩信指韩王信，汉初封韩王，后投降匈奴反汉：张敖，汉高祖刘邦的女婿，汉初诸侯王赵王张耳的儿子，袭封赵王，后因与赵丞相贯高谋刺刘邦的事有牵连，改封平宣侯；卢绾，汉初封燕王，后叛逃匈奴，被封为东胡卢王，死于匈奴中；陈狶[xī]希，汉初任诸侯国代国丞相，后反汉，自立为赵王，被杀。这些人都为异姓诸侯王。42.亡恙：无病。亡，同“无”。43.肴乱：混乱。肴，同“淆”。44.高皇帝：即汉高祖刘邦。倂起：一齐起兵反秦。45.仄室：侧室。豫：预。席：凭藉。46.中涓：皇帝的亲近之臣。47.舍人：门客。樊哙等曾为刘邦舍人。48.不逮：不及。49.膏腴：肥沃。王（wàng）：封王，动词。50.渥：优厚。51.角：竞争、较量。臣之：使他们臣服。52.身封：亲自分封。53.是：指亲自分封诸侯之事。【译文】

黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。

在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。

【原文】

然尚有可诿者54，曰疏55。臣请试言其亲者56。假令悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南57，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑无不帝制而天子自为者58。擅爵人，赦死罪59，甚者或戴黄屋60，汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起61，陛下之臣虽有悍如冯敬者62，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领此63？

【注释】

54.诿：推诿，推托。55.疏：疏远。指相对于亲戚而言，韩信等都是异姓王。56.亲者：指同姓诸侯王。57.“假令”七句：悼惠王，刘肥，刘邦子，封齐王；元王，刘交，刘邦弟，封楚王；中子，刘邦子如意，封赵王；幽王，刘邦子刘友，封淮阳王，后徙赵；共（公）王，刘邦子刘恢，封梁王；灵王，刘邦子刘健，封燕王；厉王，即淮南王刘长，厉是谥号。58.布衣：平民百姓。昆弟：兄弟。59.帝制：指仿行皇帝的礼仪制度。60.爵人：封人以爵位。二句所写封爵、赦死罪，都是应属于皇帝的权力。61.黄屋：黄缯车盖。皇帝专用。圜（huán）视而起；向四方看。圜，围绕。起：发生骚乱。62.冯敬：汉初御史大夫，曾弹劾淮南厉王长。63.谁与：与谁。领：治理。

【译文】

不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？