第六十四章
[原文]
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土③；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之④。是以圣人无为故无败，无执故无失⑤。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学⑥，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为⑦。
白话文：
局面安定时容易保持；事情未发生之前容易图谋；事务脆弱的时候容易消解；事务细微的地方容易散乱。
做一件事在他未发生之前就妥当处理，治理要在未产生混乱之前就启动。
合抱的树木，生长于细小的嫩芽，九层的高台，起于一堆泥土。千里的距离开始于脚下。
有所行动容易失败，执着的容易失去。所以圣人没有作为就没有失败，没有执念就没有失去。人们做事情常常在快要成功的时候失败，谨慎对待结果就像刚开始的样子，这样就没有失败的事情了。
所以圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学的，补救众人所犯的过错，这样遵循万物的自然本性，而不敢妄加干预。
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本文标题：《道德经》学习翻译
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