慈天元：尊严知识产权是对的，中国古代就有这个传统。虽然我们古代没有知识产权局，但是世代相传的口碑，已经让后人记住了前人的历史性贡献。
比如盘古研石，有巢栖树，燧人取火，弇兹结绳，伏羲画卦……
周易就是迷魂阵，我还是喜欢一爻卦。象为数源，一爻卦，更好的体现了象与数的统一性。
九宫格格+一爻卦，不分先后天，量子纠缠了。目前在研究用一爻卦教孩子们学散珠算法，这个不传貌似快失传的感觉。
我的历史性贡献，不是发明天元术，是重新发现了天元术还能用，不是没了算筹，天元术就成了古墓遗书。
天元术算法，在珠算和筹算中都有体现，只不过平时讲珠算的，几乎从来没有人去讲天元术原理。
天元术，源于上古“推演天元”的历算实践。我总结其心法，称为：時事求昰。这是把实事求是，稍微做了点调整。有人说这是对毛泽东的大不敬，其实毛泽东思想，也是从传统文化中来的。我不过是恢复中国传统而已。
时态分析，一直都是西方哲学的弱点，始终都是中华文明的强项。受西方哲学影响，不少人认为：时间根本不存在！其实时间就是物理运动周期，假如你的空间观念，是从欧氏几何中来，那么空间和时间，就会互无联系。在这个基础上建立起来的所谓物理学，就始终搞不清楚空间和时间的内在联系。
我们提出了“弦射几何学”的概念。对光弦的认知，不仅可以量化，而且可以实证。时间，在中国文化中，也称为光阴！为什么？弦知道答案！
弦射几何中的弦，和西方弦论中的弦，不是一个概念。弦射几何是从“度一、方二、勾三、股四、弦五”来的。而这个量化认知，实为時事求昰的结晶。
波中行：数的起源
数为什么可以进行计算？前提是存在等量齐观的基数1，1=1才能进行精确计算，1≠1也就谈不上数了。
数的进阶，1、2、3、4……也必须建立在1＝1的基础上。
数不离实体，这个基础实体便是等量齐观之能质。
慈天元： 1≠1，也是数，当其归入量亼，就是天元函数。立天元一为某数，是完全可以进行数学运算的。明清以后，中国人智商退化，很大程度上是西化的结果。
无极><=太一，属中国算学。
算术的地基是平等，阴阳的地基是近等，平就死翘翘了。临近平衡，刚好。
卑以自牧：请问，太一，是个什么概念？表述什么？
慈天元：太一是个多内涵概念。此处属于数论，表示量集（亼）关系。
波旬祖：一等于一切。
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