渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸驶，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
诗说：
人从对待生命的态度上，可以分三种：一种是茫然无知懵懂的人，这种人可以混混沌沌过一辈子，不知痛苦酸楚为何物；一种是清醒而极端的人，走的是成王败寇或自然无为的路；一种是半醒半糊涂的人，这种人进退两难，最是痛苦。
陆士衡恰恰便是这第三种人，虽拘于时世，亦是功名心作怪。因此而有了“曷云开此衿”一问，也因此才有了惨淡收场的结果。
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
子曰：人而无恒，不可以作巫医。不恒其德，或承之羞。
斯人，斯人！噫……
注：
《猛虎行》，陆机陆士衡所作乐府旧题。钟繇谓“陆才如海，潘才如江”，此话亦不甚差，唯独诗作雕琢，或雅调不高，或品格难俱。蓬歌翻来翻去，好不容易才选了这首诗来说一说——实际上亦是前人牙慧。至于潘岳，明天就不说他了。唐人元稹说“潘岳悼亡犹费词”，他的两首悼亡诗，蓬歌看不上，懒得开口。
清人沈德潜评陆机诗：士衡诗亦推大家，然意欲逞博，而胸少慧珠。这话是很中肯的，诗虽然会写字的人都会写，博学广识的人写起来还特别不一样，但只有真性情、高境界的人才能写出灵慧的作品。如陆士衡这样的，只能谢谢文人士大夫的诗，展示下才华。但读起来就显得太过雕琢，没有味道。诸君但看这首诗，各种对仗排比，六朝奢靡虚华的文风，就是从他这里发源的。
这首诗整体而言，是抒情载实之作。今人多言明志，只因“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”一句，实质是断章取义。且从第五句开始看，便很明白了。他当年是很爱惜羽毛，所以要像伯夷叔齐一样“义不食周粟”，结果还是没能禁得住功名的诱惑——毕竟读书人一生总得做点什么，立言立德立功，总得一立才不枉寒窗十年。所以他终于“开此矜”，去做官了。这里现在人的解释为：如何敞开我的襟怀，有些模棱两可，蓬歌觉得有打擦边球的意思，还是《文选》李善的注本解释得比较正确。这句话正解应是：后悔当初解开襟怀，穿上这身制服。即表达了不能守节到底的后悔之情。从这里也能反映出他的矛盾心理，和进退两难的困境。是以，最后来了句“俯仰愧古今”收尾。
这首诗就说到这里，摘录一首古诗佐读：
古诗十九首·东城高且长
东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整中带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
注：晨风怀苦心，蟋蟀伤局促，亦艰难人语。屈子曰：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。从古如斯，为之奈何？吾其与老庄无为矣！
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