中国从未想要改变世界秩序

中国从未想要改变世界秩序。

孔老师说“天下有道，丘不与易也”。

没有战争，还需要和平吗？

眼前两大冲突所在地，身陷战乱，还有文明规则秩序可言吗？

孔子落魄如一丧家犬，不容于战乱之世。当时的诸侯和今天一样，全都把预算用在战争上了，和平预算至今还是几个天价破碗的负数。

和平正如收藏品。收藏越久，价值越高。

平民百姓天天骂孔子也无罪，在位君子只要一乱碰，礼崩乐坏。

碗早碎了，渔民命也丢了，早就负债累累，还敢挑衅底线窝里斗？

和平脆弱有如鸡蛋壳，一旦破碎走向战争，无数珍贵文物都会付之一炬，可怜收藏家本人，也会一文不值。

对岸小朋友恶人先告状，挖了一个天大的坑，包藏祸心，严重误导国际社会，试图拉无辜背锅的中国人下水，成为带头破坏规则和秩序的众矢之的。

不虚心纳谏，就敢跑上来胡说八道：“中国真正的目的，是想要改变以规则为基础的世界秩序，以成就霸权。"

背上插满箭头的豪猪，也是这么想的。

一旦因此拉开三战序幕，那就一定是第三个冲突所在地的自取灭亡。

扪心自问，比汪精卫如何？

要拨乱反正，先恢复心灵的秩序：人人心中有一杆秤。

还道给天下人，才能对“天下为公”心悦诚服。

秤砣（权）、规则（准星）、秤杆子（直衡）

这三者缺一不可，才能是童叟无欺的诚信，平衡各方利益，防止滥用职权。

中华民族，一直以来，都是世界和平秩序的捍卫者。

不幸的是焚书坑儒以后，《说文解字》对“族”都理解成了箭头，因此出现了荒唐可悲的豪猪计划，中国人对此先道歉认错、罪己先从字典开始。小朋友们永远会望文生义

字典若以“族”字为箭头，学一个暗箭伤人。

一万年也不可能相通于“克明俊德，以亲九族—《尧典》

相当于十几亿人民族，要从尧舜之道天下为公开始，重建心灵认知，才能有望消弥内乱。

尧舜的“族”是合族的花瓣，不是豪猪身上的箭头。

佛祖也是尧舜天下为公的一位侧翼。

他为什么拈花一笑？保族，一也。

李斯带头焚书坑儒，对文字大一统时带来的一字之差，害苦了中华文化。不能让世界大同于和平文明，仁爱德让。

中国人愧对祖宗，心有不甘矣。

任何一位为和平奋斗的议长，最高境界是：游于圣门难为言。

“必也使无狡辩乎？”

天，何言哉？

只要不是哑巴，一开口，慢慢就会相信：真理越辩越明。

任何一位议长，都会大吃一惊的真正孔学，才会心服口服。

四非在一人的三代文明，才能破解东汉《说文解字》，把“族”字误导为插满箭头的豪猪，大错特错。

因为焚书坑儒带来的一字之差，几千年竟然走向一个当豪猪的恶循环，罪在中华文教不明，差一点没脸见尧舜祖宗。

中华民族的族心，一旦转化自相残杀的箭头，纷纷为梨花（悲欢离合之花）。

唐诗有大仁大义，真情流露，君子一言既出，会惊动天下。

那些背井离乡的老兵们，多少个难以安枕的日日夜夜，都会对着唐诗中的一树梨花，失声痛哭。

“旧山虽在不关身，且向长安过暮春。

一树梨（离）花一溪月，不知今夜属何人。”

族谱化独渐统为花谱。世界首选人文教育品牌，从此当仁不让。

平定内乱，不拘泥旧学，有错就改。

走向和平的成本代价极小，小到微乎其微。只要相向而行，改动一个字：族。

两岸文化人请真诚约定：大家齐心协力，新版本的《说文解字》，对旧说“箭头”拨乱反正。

化箭为梨：化豪猪箭头，为梨花树有刺。

数千年聚族而居的中华民族，请把“族”这个汉字，对学生们解释为：梨花再美，树上也有刺。

早就张弓搭箭，千钧一发的现状，可以为了一棵老兵痛哭过的梨（离）花树，缓和下来。

顺便治一下小朋友们的花心病，独夫病。

对岸任何个人脱离族群，梨（离）花树上有刺，挨一下会痛，痛了就会流泪。

难道未来还会是插满箭头的豪猪计划吗？

谁不同意改动这一个字，就想共进最后的晚餐，免谈。

饭碗快不保的议员们，不如提交一个全世界最短的议案：族。

欢迎论辩双方，先对这个生死攸关的重大议题踊跃发言，在公堂则言公事，不揭发深挖任何对手个人私隐。

这一次，“清政府”本人，再也没有缺席议会的理由。

都可以让一个人去祸乱天下为公，带头严重破坏选举制规则，不进议会，不受质询。那么全世界的各位议员，天天争吵不休，请问又能给谁看呢？

取消公恶：马上停建“害困号”。一错再错，屡教不改，还要钻牛角尖，到底要虚耗多少民力血汗才能停下来？

科学家思维，永远无法解决战争与和平这些大事。

错在焚书坑儒，错在《说文解字》，问祖宗，也只能“罪在一人”。

对被一个错误理解的“族”字，误导数千年的小朋友们，只能宽大为怀，既往不咎。

对岸想洗心革面，得到颜子四非在一人的最高赦免不难，连著名死囚犯唐太宗，都实现过了。

数千年文教不明的罪，小朋友们推卸给颜子一个人都可以，这也是迫于无奈，否则难以安定民心。

宽恕的前提是，下不得水的海鲲号，从此改为一个观光旅游节目，挽回重大损失。

同时不冤同学，请含泪挥毫题词：

“建崑殉道处”

顾名思义，实至名归：害困号。世代牢记他们那一双双忧心忡忡的眼睛

对两位烈士老师，搭一个万世不朽的便车。后人必因为他们两位，才偶尔想起题词者是哪位无名小卒。

重新认识一下中文名“敬”字：小草民在上，请受老夫一拜。

君（总统）要修的德。

大陆观光团哪怕倾巢而出，倾家荡产，也会有人愿意合影留念，今生今世都值得去看一眼举世闻名的“害困号”，终身难忘。