给岁月以文明

晨诵诗经，夜读春秋，字字句句中尽是历史的残酷。

即便是执子之手，与子偕老这样美好的句子，背后也隐藏着战争的白骨。

犹记得高中之时学习《永遇乐·京口北固亭怀古》时，读到‘元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。’当时只觉韵律悦耳，但当我逐渐了解历史背后的故事之时才发现它是如此的悲凉。

《资治通鉴》第一二六卷：“南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木。

春秋笔法，步步惊心，从‘杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏’这样赤裸的描写，到后面轻描淡写的说‘春燕归，巢于林木’，于无声处听惊雷，平常的描写中却蕴藏着的是千里无人烟，春日燕子归来之时几无民居可筑巢，只能巢于林木中之景，七字背后是何等悲凉的场面，杀人盈野，赤地千里，十室九空，山河凋敝。

《南齐书·卷二十八·列传第九》：“元嘉末，青州饥荒，人相食。”

三次北伐三次失败，从盛世繁华到末世悲凉，从夜不闭户到易子相食只是短短数十年之间的变迁，我逐渐能体会到司马光写到‘自是邑里萧条，元嘉之政衰矣’时的彻骨之寒。

其实如果没有辛弃疾的这首词，或许后世的人能记得元嘉北伐之人已是寥寥，时人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

我们每个人都是历史潮流中的一份子，身处其中，却不知道前路在何方，偶尔有超脱者能跳出河流，看一眼前方，却发现未来充满着绝望。

其实遍览史书亦知战争是历史的常态，和平只是偶然。

漫漫历史中，每一次战争兴起，饱受流离之苦的从来都是黎民百姓，人类文明史中竟写满着吃人两字，乱离人不如太平犬，我逐渐的被不可名状的，惨绝人寰的恐惧所包围，为之颤栗与哀鸣。

我从来不相信karma，就像我从来也不相信人性一样。我不想去揣测人性，我不认为每个人都生而善良，有时看着幼儿天真的自私残忍，戏弄小鼠，分尸蟋蟀等，我常常对人类有种不寒而栗之感，亦不知当今和平之世，何日再起干戈，我们仿佛每一步都走在钢丝之上。

不谈过往，就连建国之初那些被时代践踏、侮辱、伤害的人，也并不是只用一句‘我们走了一些弯路’这样平淡的句子可以弥补的。太多太多的不公平，而这么多年，我们还是没有等到一声对不起。

请给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

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